Los vampiros de “La casa de la noche” regresan con su cuarta novela

“Cuando la adolescente Lay Redbird fue “marcada” y comenzó su educación como vampiro, el mundo que había conocido hasta entonces, desapareció para siempre. Pero otro completamente nuevo se abrió ante ella, específicamente, al cruzar el umbral de la academia “La casa de la noche” (www.houseofnightseries.com). Y, donde encontró no sólo otros adolescentes como ella, sino también peligros y traiciones que la acompañan, en ese mismo camino“. Así se anuncia la nueva entrega de “La casa de la noche”. La cuarta entrega de sus aventuras, “Indomita”, que llega llena de aventuras y con un romance paranormal. Así siguen las aventuras escritas por la estadounidense Phyllis Christina Cast y, su propia hija, Kristin Cast. En castellano, tan sólo han llegado los tres primeros libros: “Marcada”, “Traicionada” y “Elegida”. Pero, en Estados Unidos, ya llevan 8, el último “Awardened”, llegará a las librerías, en enero del 2011. En esta nueva entrega, el personaje de Zoey Rredbird tendrá que enfrentarse a sus propios secretos y como estas han marcado su relación con su amiga. En una semana pasa de tener muchos amigos, a ser una marginada y, de tener tres novios a quedarse sola. Por otro lado, el personaje de Neferet le declara la guerra a los humanos y, Zoey no podrá quedarse pasiva, antes de este nuevo peligro. Cada una de estas novelas han sido un éxito, estando en las posiciones más altas de libros más vendidos del “The New York Times”, “Wall Street Journal” y “USA Today”.

Carlos Fuentes publica su novela de vampiros

El reputado escritor Carlos Fuentes ha dado vida a Vlad, un vampiro que es todo lo contrario a los que están de moda, o sea, es bestial, antiguo y cruel. Un ser que llegará con fuerza a la ciudad de México. La editorial que se encarga de publicar dicha obra es Alfaguara. 112 páginas que buscan estar a la altura de lo que esperan los amantes del género. El personaje principal es Yves Navarro, un abogado que recibe el trabajo más raro de su carrera: legalizar todas las gestiones para un hombre rumano que se caracteriza por su excentricidad, el “Conde Vladimir”, y que así pueda irse a vivir a su nuevo hogar, muy cerca de una barranca. El tratamiento que ofrece el escritor hace que nos demos cuenta del conocimiento que posee el escritor sobre el tema de los vampiros y de la literatura fantástica, que trata como los inconvenientes y los puntos fuertes de la inmortalidad. Carlos Fuentes (Ciudad de México, 1928) es uno de los escritores más reputados del país, tanto en el campo de la novela, del teatro, cuento y del ensayo. Entre otros premios ha logrado el de Biblioteca Breve, el Vaxier Villaurrutia, el Rómulo Gallegos, el Cervantes, el Príncipe de Asturias, o el Internacional Don quijote de la mancha.

Lamashtu

Este demonio femenino, que aparece en la mitología de los antiguos países mesopotámicos, tiene distintos nombres. Lamashtu - Lamastu- o Labartu -que son nombres acadios- o Dimme -en la mitología sinea-. Era un demonio de una fuerte naturaleza maligna y, por ello, muy temido por estas culturas. Su representación es un cuerpo peludo, una cabeza de leona -en algunas ocasiones, de pájaro con orejas y dientes de burro, unos dedos largos, con las uñas también largas- y patas de pájaro con unas afiladas garras. En ocasiones, lo encontramos montando un burro y portando, en el pecho derecho, a un perro y, en el izquierdo, a un cerdo. Y, al mismo tiempo, sostiene unas serpientes -en algunas ocasiones, bicéfalas-, con ambas manos. Dichos demonios se alimentaban de niños, en edad lactante, a los que secuestraban, mientras dormían sus progenitores, para comer su carne y beber su sangre, por eso se considera una figura prematura de la del vampiro. También, era causante de abortos que era capaz de provocar si tocaba siete veces el vientre de la madre embarazada. Y, también, de que los niños murieran en sus cunas. En algunas ocasiones, también devoraba a las madres y a los hombres. El único ser capaz de pararle los pies, era su consorte Pazuzu -por eso las madres protegían a sus hijos, con amuletos que llevaran la imagen del mismo. En los textos de Labartu se decía de ella: “Allá donde venga, allá donde aparezca, trae el mal y la destrucción. Hombres, bestias, árboles, ríos, caminos, edificios, a todos trae perjuicios. Es un monstruo sediento de sangre y hambriento de carne fresca.

Empusa

La Empusa -término que proviene de la lengua griega- era una criatura totalmente fantástica del folclore. Por ejemplo, en la Ranas del mítico Aristoferes aparece, pero como guardiana del mítico Hades. Además está asociada a la diosa del infierno Hecate, posee la característica de poder cambiar la forma; pues, puede adoptar la apariencia de un animal doméstico (un perro o una vaca) o de una bella hetera. Cuando se convierte en mujer, se le puede reconocer por que una de sus patas es de bronce (incluso, uno de los personajes de Aristófanes señala que, tal vez, en broma, que la otra es bolitinon, un término que se podría traducir como “caca de vaca”). Le gusta estar merodeando por parajes que estén desiertos, sobre todo, cuando en el cielo brilla una preciosa luna llena. Mientras, en la obra de “La vida de Apolonio de Tiana” de Filóstrato, una Empusa se convierte, en forma humana para poder seducir a un joven estudiante de filósofa, Manipo. Pero, por suerte, Apolonio logra descubrir la verdad y ella acaba confirmando que se dedica a dar de comer a jóvenes ingenuos y pasionales para, después de acostarse con ellos, alimentarse de su sangre y comérselos. El episodio de la obra “La vida de Apolonio”, que se conoce como La novia de Corintio, ha sido la inspiración de distintos escritores, como John Keats. Este autor le llegó a dedicar uno de sus poemas narrativos más importantes, Lamia. Algunos críticos consideran, de manera errónea, este relato como la inspiración de la novia de Corintio del aplaudido Goethe. Pero, en ambas historias, nos encontramos con diferencias importantes. Incluso, F. W. Murnae le hace un guiño a las personas que conocen este mito en su película Nosferatu: el vampiro; el velero que trae al conde Drácula a tierras alemanas, recibe el nombre de Empusa.

Las lamías en la mitología grecorromana y en la tradición búlgara

El famoso historiador griego Duris de Samos, consideraba que la lamia era una reina de la exótica Libia, a la que el dios Zeus llegó a amar, hija de Poseidón o de Beloyuvia. Hera, mujer de Zeus, celoso, decidió transformarla en un peligroso monstruo y dio muerte a sus hijos -pero, en otras versiones, solo mató a su descendencia, y fue esa la causa de que se volviera un monstruo-, Lamia tuvo la dura condena de que jamás podía cerrar sus ojos y, por tanto, no podía descansar y siempre estaría condenada a recordar la terrible condena de recordar la dura muerte de sus hijos. Pero, el dios Zeus decidió darle la posibilidad de poder extraerse los ojos, para que pudiera descansar y, cuando quisiera, volver a ponérselos. Lamia, cada vez que veía a una madre, sentía envidia y esto provocaba que devorara a sus hijos. Se le describía con el cuerpo de una serpiente y los pechos y la cabeza propios de una mujer. A pesar de los hecho vengativos de Hera, en algunos escritos, nos encontramos que la primera sibila era fruto de los amores entre Zeus y Lamia. El origen del nombre no se conoce con seguridad. Se piensa que podría tener algún vínculo con el adjetivo lamyros, que se traduce como “glotón” y con el sustantivo laímós, “gaznate, gañote”.
Algunos estudiosos creen que proviene de la misma familia que la palabra lerú, que trata a unos espectros (los fémures). Estos se parecen de alguna manera a las lamías. En la antigüedad tanto las madres griegas como las romanas solían asustar a sus hijos con ella, para que no hicieran travesuras. Incluso, el gran poeta del romanticismo John Keats le llegó a dedicar al personaje un poema narrativo, bastante largo, por el cual el propio libro se llama “Lamia y otros poemas”. Para escribir dicho poema se basó en la novia de Corino, una historia que encontramos en la Anatomía de la melancolía de Richard Burton, quien -por otro lado- se basó en la vida de Apolonio de Tiana de Fílóstrato. Según explicó Filóstrato, Menipo, un aprendiz bastante joven del filósofo fue seducida por una mujer misteriosa, extraña, que le abandonó, en las afueras de Corintio. La mujer le pidió que se casaran. Apolonio asistió a la boda y, fue él, quién observó con cuidado a Menipo y le declaró “tú, al que las mujeres persigues, abrazas a una serpiente, y ella a ti”. La novia de dicha joven era una lamia o una Empusa y, aunque la joven negaba dicha condición, al final, tuvo que confesar que había conquistado a Menipo para comérselo y beber su propia sangre; pues, la de la gente joven es pura y está llena de fuerza y vigor.

Lamia

Una lamia -otro término que proviene del griego- es un personaje femenino, que encontramos en la mitología y en el folclore grecolatino. Se caracteriza por ser una seductora que daba miedo a las personas y asustaba a los niños. Por esta razón, se piensa que es un antecedente de la idea del vampiro moderno. La idea que tenían sobre ella es que era un personaje individual; pero, en muchas ocasiones, se habla, con este término, de un colectivo de monstruos. En muchas ocasiones, se le compara con figuras muy parecidas de la cultura griega (Empusa) o, incluso, en la hebrea (Lilith). Sorprendentemente, en la cultura neohelenística, vasca y búlgara, también nos encontramos con este personaje, las lamías, que son herederas de las tradiciones más clásicas.

En la cultura vasca, las lamisas o laminak eran figuras de la mitología, a las que se les describía con pies de ave, cola de pescado o, incluso, garras de una especie de ave. Eran, casi siempre, mujeres, de una gran belleza, que vivían cerca de los ríos y de las fuentes, donde solían peinar sus largos cabellos con valiosos peines de oro. Solían ser bastante amables y la única cosa por la que se enfadaban era si les robaban sus queridos peines. También se dice, en la leyenda, que ayudaron a los hombres, en el levantamiento de dólmenes, comlech y puentes. En algunas ocasiones, se llegan a enamorar de humanos; pero no pueden casarse con ellos; pues, no pueden estar en lugares con tierra consagrada. Incluso, en ocasiones, llegan a tener hijos con ellos. Pero, en otras leyendas, son mitad humano y mitad pez. Pero, en otras ocasiones, se cree que eran, sólo, una versión de la diosa Mari. Dice una leyenda que, una vez, una mujer le robó el peine de oro a una lamia y ésta, muy enfadada, intentó maldecirla; pero, no lo consiguió, por que sonó la campana de la iglesia y eso hizo que se salvara. En algunas localidades de España -sobre todo, las que encontramos en el sureste de la Península, este mito se adapta más al de la famosa Leyenda de la Encantada.

Lilith

Lit o Lilith, es una de las primeras figuras vampíricas que encontramos en la tradición. Provienen del folclore judío, de origen mesopotámico. Se piensa que es la primera esposa de Adán, antes de que existiera Eva. Abandonó el maravilloso Edén, por decisión propia y se instaló cerca de lo que se considera el Mar Rojo y, allí, se une con Asmodeo, que será su amante, y con otros siervos. Años más tarde, se convierte en una bruja que rapta a los niños, de sus cunas, por las noches, y se une a los hombres, en forma de súcubo, procreando hijos gracias al semen que los varones derraman, de manera involuntaria, mientras duermen -polución natural-. Su imagen es la de una mujer muy hermosa, con el pelo largo y rizo. Normalmente, tiene el pelo rojo y, en algunas ocasiones, posee alas. Su origen podría provenir de Lilith y Arclat Lili, dos mujeres demonio, de la etapa mesopotámica, que estaban vinculadas al espíritu maligno de Lilu. Lil, término que se repite en cada una de las representaciones, significa “viento” , “aire” o “espíritu”. Los judíos que fueron exiliados de Babilonia llevaron, con ellos, la creencia de la existencia de esta figura maligna. Su nombre en hebreo, Lilith, está relacionado con el término hebreo Lih, que significa “noche”. En la Biblia, se trata en Isaías 34:14: “Los gatos salvajes se juntarán con las hienas y un sátiro llamará al otro; también, allí, reposará”. Gracias a su naturaleza nocturna, algunos estudiosos han creído ver en ella a la primera vampiresa y es todo un símbolo en la subcultura gótica- además, gracias a su belleza siniestra y misteriosa, es única-..

El mito del vampiro en la tradición de la Antigua Grecia y Roma

Los vampiros ya venían de antiguo, y eso ya lo sabíamos. Nos los encontramos en la mitología greco rama, donde nos encontramos con ejemplos precursores del mito de los vampiros actuales. En la Odisea de Homero se trataba el tema de las “sombras de los muertos”. Dichos espíritus eran atraídos por la sangre. En el famoso relato de Homero, cuando Odiseo viaja hasta el Hades, decide sacrificar un carnero y una oveja de color negro para poder atraer a las sombras y, así, poder comunicarse con ellas. Mientras, en la mitología romana, nos encontramos con los larvae o los fémures, que eran espectros que volvían de la muerte; pero, no poseían ningún tipo de relación con la sangre. Los personajes de la mitología que más relación tienen con la idea del vampiro son, en la mayor parte de los casos -por no decir, siempre- mujeres, aunque no se podían considerar como no muertos. Entre algunas de las ideas que nos encontramos, tenemos a Empusa y Lamia, que estaban vinculadas a la diosa ctónica del inframundo Hécate y con la estirge, que encontramos en la mitología romana. Con el paso de los años, las dos primeras referencias se empleaban para referirse a las brujas y demonios, de manera respectiva.

Nuevas imágenes de “The vampire in the Hole”

Ya están aquí el primer poster, trailer e imágenes de la cinta “The vampire in the Hole”, un proyecto lleno de ambiciones, que han dirigido Sadrac González y Sonia Escolano, de bajo presupuesto, con la idea de crear una historia de corte sobrenatural que, aunque no tenga muchos fondos en su presupuesto, pueden luchar en la taquilla internacional. La trama gira alrededor de la idea del vampirismo como una nueva enfermedad, que se transmitía al azar y, con gran rapidez, como si fuera una gripe. El personaje de May acaba de cumplir los 17 años y se ha visto infectada. Se convierte en el única vampiro de su familia, y de su barrio. Su vida cambia totalmente: los niños la odian y empieza a sufrir acoso. Pero, May busca adaptarse a las reglas que el gobierno ha impuesto a los infectados que buscan reintegrase en la sociedad. En ese momento, empieza a labrarse una futura guerra, en la que el racismo y la intolerancia son los principales factores, entre los humanos y los vampiros. Sin duda, una nueva forma de ver el mito del vampiro.

Los necrófagos

Eran seres que se alimentaban de los cadáveres de los humanos que, normalmente, matan a sus víctimas, que no saben que están frente a un necrófago, por que estos suelen ir cambiando de forma. Encontramos necrófagos en muchas leyendas de Europa y Medio Oriente. Aunque los necrófagos tienen una gran importancia en el folclore de Occidente, hay que decir que antes aparecieron en el mundo islámico, que los consideraba un grupo de espíritus malignos, que solían vivir en los desiertos; pero, igualmente, en las cuevas, “andaban” por los bosques y vigilaban los lugares donde habían muerto personas, hace poco. En el Norte de África provocaban pavor, por su característica de ser caníbales y su gusto por saquear las sagradas tumbas. También, en la India y en Oriente Medio daban mucho miedo. Aunque, luego, consumen sólo cuerpos ya muertos, sienten mucho más placer cuando, en realidad, matan a alguien vivo. También, hay distintas tradiciones en el campo de las formas en las que se trasforma. Pueden tener forma de cebolla, buey, camello o avestruz, que sólo tiene un ojo. Pero, su forma real da igual, por que los necrófagos se trasforman, una y otra vez, y siempre buscan formas que pueden atraer la atención de los hombres. A veces, lo encontramos con la figura de un viajero que está solo, y que convence a otros hombres.
En ocasiones, los encontramos con la figura de un viajero que viaja solo, y que convence a otros hombres, para ir por un atajo, en ir hacia el desierto, donde pueda acabar con su vida sin problemas y juega, con ello. Un truco que se repite, en casi todas las tradiciones, es que el necrófago adopte forma de una mujer de gran belleza -por la que cualquier hombre se fijaría en ella-. El único rasgo que no pueden transformar son sus pies -da igual la forma en la que aparezca, siempre tendrán pezuñas de cabras, cuello o asno-. Pero, cuando sus víctimas se dan cuenta de ello, ya es muy tarde para escapar.

Sejmet

Sería el antecedente a los vampiros, en la cultura egipcia. También conocida como “La más poderosa”, “La terrible” era el símbolo de la idea de la fuerza y del poder, en la mitología del antiguo Egipto. Era la diosa de la guerra y de la venganza. Entre los egipcios era conocida como Sejmet. Entre los griegos, Saomis. Se representaba como una leona, o con cuerpo de mujer y cabeza de leona; aunque, eso si, con melena, que estaba coronada con el disco solar, el Uraeus -que es como se conocía a la serpiente protectora--; y llevaba el Anj y una flor de papino o loto, y con flechas. A veces, también, era representada con una mujer con cabeza cocodrilo, o como el ojo udyat.
Era la hija del dios Ra. Su esposo era Plah y su hijo era Nefertum. Su ira era conocida por lo terrible que era. Sus seguidores tienen el dominio sobre sus enemigos y el vigor y la energía necesaria para vencer a sus opositores y a las enfermedades. Era considerada como una aliada y protectora del dios Ra; pues, daba muerte a aquellos que intentaban hacer daño al monarca -tanto a nivel divino o terrenal-. En algunos escritos estaba vinculada a la diosa Bastet, siendo Sejmet la considerada como manera escolarizada de Bestet -que se convertía en gata, cuando se tranquilizaba-. Entre algunos nombres que poseía tenemos “la más poderosa”, “la terrible”, “señora del oeste”, “dama de las montañas del poniente”, “la que frena la oscuridad” .por su faceta funeraria-, “experta en magia” -por su poder sanador- , “diosa del amor” -por que levantaba pasiones-, “soberana del desierto”.

Los vampiros en distintas culturas

A lo largo de toda la historia de la humanidad, descubrimos distintos puntos de vista del mito, que encontramos tanto en la mitología como en la propia tradición de pueblos que son muy distintos entre sí. Los encontramos en la Mesopotamía, en la judía, la griega o la romana, en cuentos populares que trataban la existencia de seres demoníacos o seres que necesitaban sangre para poder vivir. Estos serían los antecedentes de los vampiros que conocemos, hoy en día. Y, es que la idea que tenemos del vampiro proviene del s. XVII, en la zona suroeste de Europa, que se descubrió en distintas tradiciones, de forma oral, en esta zona. En la mayor parte de los casos, nos encontramos con que los vampiros son seres no muertos, con una serie de características malvadas, víctimas de suicidio o de poderosas brujas. Pero, por otro lado, pueden ser creados a causa de que el cadáver ha sido poseído por un espíritu maligno o, por que le ha mordido por otro vampiro. En algunos momentos, llegó tal el nivel de la creencia en ellos, que tuvieron lugar ejecuciones públicas de personas que fueron acusadas de vampiros, sin tener suficientes pruebas que corroboran eso.
Muchos especialistas consideran que el mito del vampiro está tan arraigado por una razón: trata elementos provenientes, ya, de la antigüedad y que se encuentran en nuestro inconsciente colectivo -como la muerte o las enfermedades-. Además, desde el punto de vista del psicoanálisis, el vampiro es el mejor ejemplo de la sublimación del narcisismo y del complejo de castración, además de poseer una fuerte dosis de sexualidad.

Los vampiros, según sus características (II):

Seguimos tratando algunas de las características que diferencian a los vampiros, de otros mitos. Que eran los rasgos que nos facilitaban que los reconociéramos.
* No tienen reflejo en los espejos ni sombra, para algunas culturas es a causa de no tener alma. Pero, no deberíamos creer que esta idea es universal. El vampiro griego conocido como vrykolakas o tympanios tenia sombra en el reflejo. Pero, esta característica es muy conocida por culpa del libro de Bram Stoker; pues, se trataba en la novela.
*No pueden tolerar el ajo. Pero, en algunas culturas, también se pueden alejar empleando rosas silvestres.
*Los vampiros, al ser demonios, no pueden soportar todo lo que sean símbolos cristianos y, por esa razón, pueden ser espantados usando una cruz cristiana o agua bendita y no pueden estar en lugares consagrados, como puede ser una iglesia.
*Por medio tradicionales, no pueden ser destruidos, son muy fuertes y muy rápidos; pero, cerca de una corriente de agua se hacen más débiles.
*La idea general de que la luz del sol lo destruye, no en todas las facturas es un factor importante; pues, para los eslavos se creía que podían vivir bajo la luz del sol, y llevar una vida totalmente normal.
*Algunas culturas piensan que un vampiro no puede acceder a una casa si no es invitado por el dueño. Pero, en el momento en que es invitado, puede entrar y salir, siempre que quiera.
*En algunas culturas de Europa del este, se piensa que son criaturas lujuriosas que, junto a su esposa, procrean a los conocidos como dhampiros, que poseen características especiales -en cada una de las zonas del país, estos tienen una serie de características diferentes.-
*En otras tradiciones, se considera que se manejan muy bien con la necromancia, y son capaces de manejarla con gran habilidad.

Los vampiros, según sus características

Los vampiros aparecen en muchas culturas, tradiciones dentro del folclore tradicional de distintos pueblos. Esto hace que cada uno de estos puntos, le de una características diferentes, aunque las ideas más generalizadas provienen del folclore contemporáneo que, en algunas ocasiones, contradice las ideas del vampiro tradicional original -sobre todo, el mito del vampiro más conocido es el de la novela de Drácula de Bram Stoker, y las películas que se basaron en ella. Y, entre las generaciones más jóvenes, a través de los cómics y videojuegos. Pero, en general, se mantienen los siguientes puntos:

*Fueron humanos, con la característica de ser mortales; pero, ahora, está en un punto medio entre la vida y la muerte, por esa razón se conocen como no- muertos, recibientes o redivivos. Eso si, esta característica varía cuando estamos hablando de cómo es su aspecto básico. Entre los pueblos eslavos, griegos y los pueblos de Europa del este, un cadáver que estaba desenterrado, era vampiro si su cuerpo aparecía hinchado y le salía sangre -seguimos viendo la simbología de la sangre, que provenía de las victimas-. También, si tenían las uñas, pelos y dientes, que eran más largos de lo que deberían haber sido. Aunque, en algunas ocasiones, nos encontramos con seres antropófagos e, incluso, en algunas culturas consideraban que la sangre no era lo más importante, pues, hablaban de lo que se llama “fluido vital” humano, o la conocida como energía psíquica. De ahí, proviene el término vampiro psíquico o emocionales, con el que se conoce a las personas que realizan acoso laboral o mobbing.

¿True Blood a la gran pantalla?

La exitosa serie de la HBO, que protagonizan Anna Paquin y Stephen Moyer, podría pasar a la gran pantalla. Según leemos en Cinemablend, habría dos posibilidades: realizar una temporada más, y empezar a rodar una película; o, empezar cuanto antes, por miedo a que suceda, como en otras series, que han vivido una bajada de audiencia, y la idea de la película, podría quedarse en un simple proyecto. Eso si, para asegurarse el taquillazo, deberán dejarse las escenas de sexo explícito y de violencia extrema a un lado, para no tener problemas en la clasificación por edades.

Los vampiros de Guillermo del Toro vuelven

Acaba de salir a la venta la segunda entrega de las aventuras de los vampiros de Guillermo del Toro, en “The Fall”, junto con el narrador Chuck Hogan. Esta nueva aventura se inicia en la ciudad de Nueva York y, el lugar elegido para que el protagonista charle con el personaje crítico de Jason Zinaman, será el mítico Times Center de Times Square. En este libro, Del Toro ha decidido reivindicar la idea de los vampiros como seres terribles y que no tienen nada de chic o glamorosos. En esta nueva etapa, se persigue la infección vampírica que ha producido el vampiro Sardu, y las aventuras del médico Eph Goodweether, el profesor Abraham Setrakian y de sus seguidores para poder combatirlo. Según leemos en la sinopsis: “Gracias al horrorífico plan de Sardu, una guerra entre los vampiros del Viejo y del Nuevo Mundo estalla, con cada clan compitiendo por el control. En el centro del conflicto está un libro, un antiguo texto que contiene la historia de los vampiros y sus más oscuros secretos. Quien encuentre el libro pueden controlar el resultado de la guerra y el destino de todos”.

Llega la segunda parte de la trilogía de Jeanne Kalogridi “Diarios de la familia Drácula”

Con su primera entrega, “Pacto con el vampiro”. Jeanne Kalogridi provocó sorpresa e interés; pero, no nos encontrábamos nada parecido a lo que leemos en la saga de Crepúsculo. Estamos ante algo totalmente diferente, un libro que vuelve a las fuentes, al mundo clásico, al gótico, o sea, la verdadera esencia de Drácula. “Diarios de la familia Drácula”, trata la historia cincuenta años de los sucesos que trata la obra de Bram Stoker, en su famosa novela. El protagonista es Arkady Tsepesh que, a mediados del siglo XIX, viaja desde Gran Bretaña a su Transilvania natal, acompañado de su esposa, que está en estado, Mary, y descubrirá el paco de su familia. La segunda entrega arranca con el terrible pacto que estrecha lazos entre Drácula, sus descendientes y el pueblo. Arlady, ahora, es un vampiro, y continua en su intento de acabar con Drácula. Jeanne Kalogridis logra retomar el mito del vampiro, que relata de una manera epistolar, logrando ambientes asfixiante y teniendo dos elementos claves: erotismo y terror.

Anne Rice (II)

Hoy, en España, llega el último libro de Anne Rice, “La hora del ángel”, el que sería el I volumen de “Crónicas vampíricas”, donde no encontramos con un mundo mucho más luminoso, del que nos suelen presentar en los libros. Y, con este libro, termina su aventura con estos seres. “Estoy completamente cansada de ellos (…) Todas las ideas que tuve sobre vampiros las plasmé en 12 libros. Son más que suficientes y no pienso retomarlos, aunque son personajes que siempre estarán conmigo y con mis lectores”. Ahora, los chupasangre se parecen más a la idea que tenemos de los ángeles, que otra cosa.

En “La hora del ángel”, el protagonista principal es Toby O´Dare, un asesino a sueldo, cuya vida cambia totalmente, cuando aparece un serafín y le ofrece salvar vidas, en vez de destruirlas. Además, la escritora que intenta huir de cualquier estereotipo, de personajes tristes, taciturnos y oscuros, lo tiene claro: “¿Por qué tienen que ser así? Yo los imagino con fuerza, espirituales, alegres, llenos de luz y contentos de ser ángeles”. Sin duda, con este libro se termina una de las sagas más importantes de la literatura de vampiros.

Hammer resucita a los vampiros

Hammer fue la gran productora de cine de terror de los años 70. Hammer va vinculado, de manera irremediable, al vampiro Drácula de Christopher Lee, ese actor que medía más de 1.90 de estatura, y sus ojos inyectados en sangre. Y, ahora, 30 años después de su época dorada vuelve. Y, con películas de vampiros, thrillers psicológicos y su actor estrella, Christopher Lee. Hay que recordar que, en Hammer, se crearon las versiones de los años 50 y 60 de Frankestein, La Momia, Drácula, el Hombre Lobo, doctor Jekyll y Mister Hyde… Peter Cushing logró el título de “héroe” y Christopher Lee como monstruo chupasangre. 30 años después de su declive y, de manos de los dueños de la productora Endemol, la productora de Gran Hermano.

Y, vuelve con la versión del éxito nórdico “Déjame entrar” (2008) del sueco Tomas Alfreson, que trata la historia de una melancólica niña vampiro en el país sueco, en los años 80. “Let in me” estará en la sección oficial del festival de Sitges y se estrenará en España, el 20 de octubre. Otro proyecto: The resident, dirigida por el finlandés Antti Jokinen, tendrá a Christopher Lee y a Hillary Swank, como protagonista.

Sam Worthington será el protagonista de Dracula: Year Zero

Yo creo que no pueden hacerse más películas sobre Drácula y derivados. Ahora, nos enteramos de un nuevo proyecto dirigido por Alex Provas, que se empezará a rodar a principios del año que viene y que se grabará en Australia. La película no se estrenará hasta el próximo año 2012. La película girará alrededor del origen de Drácula y se mezcla la mitología vampírica con la verdadera historia de Vlad el emperador, donde se mezclarán los hechos reales, la guerra y la magia. A Sam Worthington lo hemos visto en Furia de titanes y sen Avatar, entre otras.

Gul

Quizás es un antecedente de la idea moderna de vampiro. Un gul es un demonio necrófago, que según las ideas del folckore árabe, vivían en lugares inhóspitos y que solían frecuentar los cementerios. Los gules profanaban las sagradas tumbas y se alimentaban de los cadáveres. Cuando era una mujer, entonces, se llamaba gholuha, en algunas traducciones, también, como algoba. El gul podía cambiar de forma - podía convertirse en hiena o en otro animal que residía en el desierto-, En muchas ocasiones, intenta engañar al viajero inexperto, que va por el desierto y, si logran lo que quieren, pueden llevarlo a la muerte. Curiosamente, en lengua española, este término nunca se añadió al Diccionario de la RAE, hasta que se tuvo que traducir las primeras obras de Lovecraft, donde nos encontramos con el término ghoul. Algunos especialistas piensan que el término algola, proviene del nombre de una estrella “Algoba”, que se podría traducir como “la estrella del diablo”. Pero, también, era traducido simplemente necrófago.

Los símbolos en las novelas de vampiros

Las novelas de vampiros están llenas de símbolos, tanto religiosos como mitológicos. El primero y, tal vez, más importante es el de la sangre. Simboliza el alma, la fuerza vital, algo muy básico en muchas religiones, como puede ser la cristiana. La sangre era considerada como la vida. Cuando un vampiro bebe la sangre de sus pobres victimas, consume su propia energía, sin necesidad de emplear la violencia; pues, en muchas ocasiones, ni las propias víctimas no se dan cuenta del ataque. Desde un punto de vista psicoanálitico, la imagen de la mordedura de un vampiro, tiene más que ver con la violencia. También, se considera que los colmillos, la estaca -que es visto como un símbolo totalmente fálico- o la muerte del propio vampiro, es una sublimación del narcisismo y tiene que ver con la idea de la castración. Igualmente, nos encontramos con la idea del hombre y de la mujer, sin ningún tipo de atadura moral, en una sociedad en la que no nos encontramos con diferencias. Aparecen como seres libres, que giran sobre su propia libido, que sólo mueren bajo el símbolo con mayor peso: la cruz.

Priest: Sacerdotes contra vampiros

Hace un par de meses llegaba a los medios de comunicación: la primera imagen de Priest. Ahora, nos llega el trailer oficial de esta cinta de vampiros que está basada en la novela gráfica y que será protagonizada por Paul Bettany, Christopher Plummier, Maggie G, Karl Urban o Cam Gigandet. La historia gira alrededor de un sacerdote guerrero (Bettany) quien decide desobedecer las normas de la iglesia para poder crear un equipo, ayudado por un joven sheriff (Gigandet) y la bella sacerdotisa (Maggie Q). Los tres tendrán que unir sus fuerzas para poder luchar contra una banda formada por vampiros renegados que han secuestrada a la sobrina de un sacerdote, con la única idea de convertirla en una de ellos, algo que el trío deberá evitar, como sea. Al director le gusta el tema de la religión en el cine y lo deja claro: “En nuestro mundo, los sacerdotes son como caballeros Jedi con poderes especiales y formación. Nuestros vampiros son más salvajes e inquietantes que, por ejemplo, los vampiros adolescentes de Crepúsculo o los atractivos vampiros de True Blood. Estos vampiros son metáforas. Los nuestros no”. En esta cinta nos encontramos con un mundo de vampiros, violento y sangriento; muy alejado de la idea de Crepúsculo. Se estrenará el 13 de mayo del 2012, en 2D y 3D.

Anne Rice publica “La hora del ángel” y deja a los vampiros

Hoy, en España, llega el último libro de Anne Rice, “La hora del ángel”, el que sería el I volumen de “Crónicas vampíricas”, donde no encontramos con un mundo mucho más luminoso, del que nos suelen presentar en los libros. Y, con este libro, termina su aventura con estos seres. “Estoy completamente cansada de ellos (…) Todas las ideas que tuve sobre vampiros las plasmé en 12 libros. Son más que suficientes y no pienso retomarlos, aunque son personajes que siempre estarán conmigo y con mis lectores”. Ahora, los chupasangre se parecen más a la idea que tenemos de los ángeles, que otra cosa.

En “La hora del ángel”, el protagonista principal es Toby O´Dare, un asesino a sueldo, cuya vida cambia totalmente, cuando aparece un serafín y le ofrece salvar vidas, en vez de destruirlas. Además, la escritora que intenta huir de cualquier estereotipo, de personajes tristes, taciturnos y oscuros, lo tiene claro: “¿Por qué tienen que ser así? Yo los imagino con fuerza, espirituales, alegres, llenos de luz y contentos de ser ángeles”. Sin duda, con este libro se termina una de las sagas más importantes de la literatura de vampiros.

Anne Rice

Sin duda, Anne Rice es una de las grandes autoras del mundo de los vampiros. Nacida en la ciudad de Nueva Orleans, el 4 de octubre de 1941, esta famosa escritora se ha centrado en los libros de teoría gótica y de vampiros. Sun nombre de nacimiento es el de Howard Allen O´Brien. Si se hizo famosa, sin duda, fue por toda la saga de vampiros de “Crónicas vampiricas”, donde se mezclaba el amor, la inmortalidad, la muerte, el existencialismo y la concreción del ser humano. En el año 2002, sufrió un duro golpe al morir su marido, el poeta Stan Rice, con el que llevaba casada 41 años. Desde que inició su carrera ha vendido más de 150 millones de libros, siendo una de las escritoras de mayor éxito de todo el mundo. Además, en 1966 su vida la golpeó al perder a su hija, con tan sólo cinco años, víctima de leucemia. Siempre, desde muy pequeña, estuvo interesada por los vampiros y el mundo de las brujas- Cuando iniciaba su carrera como escritora, empleó distintos pseudónimos como fueron los de Anne Ralmpling y A. N. Roquelau.

Sus obras siempre se caracterizan por mezclar el horror con el lujo, y donde los personajes sienten un fuerte sentimiento homo erótico. Su primer libro “Entrevista con el vampiro” se escribió en el año 1973 y se publicó en el año 1976. En el año 1994, su éxito llegó a la gran masa gracias a la película que se basaba en el libro, y que dirigió Neil Jordan y que tuvo algunos de las estrellas del momento: Tom Cruise, Brad Pitt, Antonio Banderas…. En el año 2002, llega al cine el tercer libro de la saga “La reina de los condenados”; pero, fue criticado por no mantener la coherencia del libro original. El segundo libro “Lestat, el vampiro” se convirtió en un musical de Broadway. Desde hace unos años, está sufriendo duras críticas por los especialistas y el volumen de libros que vende es inferior a la que se espera. Sus libros se parecen cada vez más, unos a otros, y ya no poseen la maestría del comienzo. En el 98, Rice se convirtió al cristianismo, y comenzó a escribir sobre Jesús. Su primer libro: “Christ the Lord: Out of Egypt”. También, ha escrito la saga “Las brujas de Mayfar”. Sobre seguir escribiendo sobre los vampiros, lo tiene claro. “Nunca volveré a hacerlo, ni siquiera aunque me digan: “te vas a arruinar, tienes que escribir otro libro de vampiros”, diré que no. No tengo elección. Sería una tonta para toda la eternidad por haberle dado la espalda a mi Señor”. Esto provocó las criticas por parte de numerosos fans.

Lestat, el vampiro

Lestat es uno de los personajes de ficción más conocidos por el gran público, aparece en la saga de novelas escritas por Anne Rice, por no decir que es el personaje principal de la mayor parte de la historia de las Crónicas vampíricas, que se narran en primera persona. Lestat era el séptimo hijo de un marqués, el de Auvergne. Nació en el año 1760, en la localidad de Auvergne, en Francia. Al ser el miembro más joven, se encontró que no heredaría ningún bien. Tras ser atacado por unos lobos, se da cuenta del sentido banal que tiene la vida y, apoyado por su madre, se marcha a París, para convertirse en actor. Y, allí, Magnus, un vampiro, se fija en él. Su conversión en vampiro se explica en la segunda entrega de Crónicas vampíricas, “Lestat, el vampiro”. Magnus es el encargado de convertirlo -siendo todavía un neófito, su maestro se suicida-. Se encuentra con un gran fortuna y decide viajar alrededor del mundo. Se convierte en una persona solitaria. Al primer humano al que convierte fue a su propia madre, Gabrielle de Lioncourt, y a su mejor amigo, Nicolas de Lenfent. En 1791, conoce a quién será su compañero en el conocimiento del mundo, el joven hacendado Louis de Pointe du Lac - este personaje es interpretado por Brad Pitt en “entrevista con el vampiro”. Ambos se encargarán de Claudia, una niña que, con el paso de los años, odiaría a Lestat con todas sus fuerzas era una mujer, -en un cuerpo de niña-. Decide intentar asesinar a Lestat. Este hecho hará que sea asesinada por un grupo de Lestat. Lestat y Louis se volverán a encontrar y volverán a ser amigos. A lo largo de los libros vemos su evolución como vampiro, cada vez con más poderes, con mayor control sobre sus viajes espirituales fuera del cuerpo… considera la vida como “El Jardin Salvaje”, que está lleno de belleza y de muerte. A través de este personaje, la escritora realiza una serie de preguntas, como son ¿Qué sucede después de la muerte? ¿Hay un Dios?

La universidad del mito del vampiro

La figura del vampiro, como ser nocturno, forma parte de muchos arquetipos universales que se relacionan con la muerte. Jung, por ejemplo, nunca lo trato en sus obras; pero, lo consideraba parte constituyente del inconciente colectivo. Las criaturas que consumen sangre son espectros nocturnos, incubus, aparecidos, nigromantes, no muertos y hombres lobos, que aparecían como surgidos de la noche, de la oscuridad del mundo primitivo. Y, que, hoy en día, se convirtió en todo un recuerdo. Se considera que el vampiro es la criatura más universal.

Como decían Dieter Starm y Klaus Vol Ker, en Von derer Vampires und Mescherousaugern: “lo más inquietante de todos los monstruos nocturnos, y del más allá, que nos acometen desde las pesadillas y la utopía de la humanidad, en último extremo, es su analogía. Ningún pueblo de la Tierra que aprende a dominar y a servirse de la naturaleza, regresó a ella solo como doncella, sino también como una figura aterradora. No hay ningún pueblo en la Tierra que no haya soportado sus gorgorías, hombres lobos, hules y muertos vivientes. Cuán difícil, cuán espiritual y cuán general puede ser, respectivamente, el concepto divino, mientras, por el contrario, los fantasmas de las esferas más bajas que aúllan en los bosques jamás hallados, que salen de las tumbas o que se encorvan sobre el durmiente, han sido siempre de una claridad poética descriptible”. Se considera que, para entender estas ideas, hay que recordar el mundo de la caza y del miedo a la oscuridad en las sociedades neolíticas. En la mitología, nos encontramos con distintos tipos de vampiros; pero, todos con algo en común: un ser que vuelve a la vida para alimentarse del elixir de la vida, la propia sangre.

El mito de ser vampiro

El mito del vampiro, hace que se una el mundo de la muerte con el de los vivos. Ambos mundos están unidos por el sufrimiento, el vacío, la oscuridad y la sombra. Estos sentimientos son manifestados por los seres humanos de todas las culturas y épocas. Esto hace que el mito de los vampiros nunca desaparecen y que, cada día, se reinventan. Por otro lado, en la Europa Medieval era utilizado como explicación de una de las enfermedades más temidas: la peste. El vampiro siempre se consideró como algo vinculado al mal, a la angustia de la muerte, y a la inmortalidad, además, del gran temor que provocaban sus poderes.

Este tema lo trató el propio Sigmund Freud: “Muchas personas consideran siniestro en grado sumo cuanto está relacionado con la muerte, con cadáveres, con la aparición de los muertos, los espíritus y los espectros. Pero, difícil que haya otro dominio en el cual nuestras ideas y nuestros sentimientos se han modificado tener poco desde los tiempos primitivos, en el cual lo arcaico se ha conservado tan incólume bajo un ligero barniz, como en el de nuestras relaciones con la muerte. Dos factores explican esta detención del desarrollo; la fuerza de nuestras relaciones afectivas primarias y la incertidumbre de nuestro conocimiento científico (…) Nuestro inconsciente sigue resistiéndose, hoy como antes, a asimilar la idea de nuestra propia mortalidad. Al ser un mito universal, nos lo podemos encontrar desde distintas perspectivas -desde la ficción histórica, el terror gore o el amor adolescente”.

Carmilla

Camilla es, sin duda, una de las grandes novelas de vampiros- precursora de la mujer vampiro y de su sensualidad y una de las grandes olvidadas. Fue escrita en 1872, por Sheridan Le Fanu. En un principio era un cuento corto que iba a ser publicado en una colección -en A Glass Darkly- muy al estilo de la época.
La historia gira alrededor de la protagonista cuya vida cambia, para mal, desde el momento en el que conoce a otra mujer, a Camille, que resulta ser un vampiro. A lo largo de la obra, esta va a mostrar, cada vez más, un comportamiento romántico hacia ella. La historia se ambienta en un viejo castillo, en la lejanía de Estiria, en Austria. Camilla iba en un carruaje, que tiene un accidente frente al castillo y debe quedarse en él, mientras se repara su medio de transporte. Desde el principio, ambas jóvenes entablan una amistad curiosa; pues, Camille parece enamorarse de ella. Además, la nueva inquilina tiene un comportamiento que extraña a la gente: se despierta cuando ya es más tarde del medio día y se encierra en su habitación, sin que nadie sepa si está o no en ella.
En esta novela, vemos características del más puro terror gótico, la idea del vampiro… Y, un tema que era un tabú en la época, y que Sheridan supo tratar, de manera que el lector se puede acercar a él: el amor lésbico.

Dias de Oscuridad

Es una película dirigida en el año 2007, por David Slade. Sus protagonistas fueron Josh Hartnett y Melissa George. La historia sucede en un pueblo aislado de Barrow (Alaska). Allí, cada invierno se pone el Sol y no sale en 30 días. Entonces, surgen unos violentos vampiros. La única esperanza para los habitantes serán el sheriff y su ayudante, que son marido y mujer. Los seres vampiricos son malvados, inteligentes, tienen una voz gutural, despiadados y con ojos almendrados. Se parecen más a los E.B.E -Entes Biológicos Extraterrestres- que a la idea general de lo que es un vampiro.

Jóvenes Ocultos

Jóvenes Ocultos es una película épica para los amantes de las películas de vampiros. Estrenada en el año 1987, entra dentro del género cómico- terrorífico. La cinta trata la historia de una familia de Arizona que se muda a vivir a California, que tendrá que hacer frente a una banda de vampiros adolescentes. El director de la cinta es Joel Schumacher y nos encontramos con actores como Kiefer Sutherland, Corey Haim y Jason Patrick. La película empieza con un extraño y misterioso asesinato en una feria. Tras esto, los jóvenes protagonistas Michael y Sam, con su madre Lucy, llegan a Santa Clara. Van a vivir con su abuelo, un hombre extravagante que vive en las afueras de la ciudad y cuyo hobbie es la taxidermia. Durante un concierto, Michael se fija en una chica, a la que sigue. Y, ve como ella se sube en la moto de un chico, que resulta ser David, el líder de una banda. Tras esto, Michael y David se llevaran mal y para demostrar que está a la altura, Michael realizará un rito de iniciación, y bebe de una extraña botella, un líquido de color rojo, que resulta ser sangre de vampiro. Sam, el pequeño de las dos, se hace amigo de dos chicos de la localidad, Edgar y Alan Frog. A través de los cómics, le enseñan el mundo de los vampiros-. Y, Sam se da cuenta que su hermano se está convirtiendo en un chupasangre. En ese momento, tendrán que luchar por el alma de Michael y terminar con la banda de vampiros.
En su momento, la película tuvo muy buenas críticas y fue un éxito de taquilla. En el 2007, se rodó una segunda parte. Y, en el 2010, está grabándose la tercera.

Kim Densalat presenta un libro transgresor de vampiros

Kim Densalat, hace 15 años, empezó a escribir un libro de vampiros, que rompe con todos los moldes que vemos en la literatura y en el cine. Además, aprovecha estos mitos para criticar la sociedad en la que vivimos y donde explica sus principios. “La invitación” es una novela donde se mezcla el misterio, el sexo y la crueldad. Todo ello, con un tono que recuerda al cinematográfico, irónico y mordaz; pero, en el que notamos una gran influencia de Nietzche, Schopenhauer o Epicurio.
Al preguntarle por que eligió un vampiro, lo tiene claro: “Por que es transgresor. Un vampiro es un mito que existe en todas las culturas de la historia de la humanidad. Lo que sucede es que a partir del romanticismo lo convirtieron en un tío guapo y romántico. Pero pienso que los vampiros interesan a la gente por que son transgresores”. Sobre la existencia de estos seres, el escritor piensa: “Puede ser que existan, a ver quién es capaz de demostrar que la pobre realidad que todos somos capaces de captar, con nuestros sentidos, es la realidad. Si cada vez nos encontramos con más y más sorpresas”. Nos encontramos con un vampiro, en su novela, que busca venganza. Aunque para ello deba emplear símbolos cristianos. Provocación 100%.

Los vampiros en la antigüedad

La idea del vampiro no tiene nada que ver con el que leemos en la saga Crepúsculo, o en la mítica obra de Drácula, de Bram Stoker. Los vampiros, en la antigüedad, formaban parte del folclore y de los mitos de casi todas las civilizaciones importantes como son la de Egipto o de Sumeria, pasando por los pueblos indo americanos. En Mesopotamia, por ejemplo, se invocaba a los dioses para que les protegieran de los llamados Utukku -seres a los que culpaban de enfermedades y peste, que para muchos especialistas eran los antecesores de los vampiros. En el antiguo Egipto, era la diosa de la guerra Sejmet, hija del todopoderoso Ra, y que era considerado como “la terrible”, la que asoló toda la tierra, para castigar a los hombres. Solo había una manera de tranquilizarla: darle una bebida de color rojo, muy parecida a la propia sangre. Para los árabes y los africanos, existían unos demonios necrófagos y vampiros, a los que llamaban guls, del árabe “Al-gul”, que podían cambiar de forma, por voluntad propia, y que habían muerto de forma violenta. Incluso, en uno de los míticos relatos de las mil y una noche -en el que recibe el título de Honor de un vampiro-, el protagonista se llama Ghul.

Incluso, en la religión judía, nos encontramos con el mito de Lilith, la primera mujer de Adan, de la que se hablaba que se alimentaba de la sangre de los niños no circuncidados y ha sido la gran inspiración de las míticas vampiresas seductoras del cine. En la India, los míticos vetata -que se podrían traducir como demonios vampiros- tiene un gran lugar en las narraciones, y, formaban parte de la corte de Shiva, lo encontramos en los lugares de cremación. También, los encontramos en las mitologías budista, hinduista y jaimista, un preta es un espíritu que vive atormentado, es el alma de alguien condenado a sufrir un hambre eterna, y que está castigado a consumir sustancias repugnantes o de sangre, lo que hace que sea peligroso para los hombres.

El creador de True Blood no entiende la idea de vampiros célibes

Alan Ball, creador de la serie de TV “True Blood”, ha hablado sobre la saga de vampiros de “True Blood” y ha comentado que no entiende una serie de vampiros adolescentes y que no practican sexo. Para él, “los vampiros son sexo”. Y, no entiende la idea de vampiros adolescentes. Hay que recordar que True Blood es célebre por las escenas subidas de tono y por su gran connotación erótica.

Ser vampiro, da dinero en Hollywood

Estamos ante un momento, en el cual, los chupasangre están de moda. Y, eso, Hollywood, lo sabe. Según podemos leer en un informe de “The Hollywood Reporter” se han logrado siete mil millones de dólares (o sea, 7 billones) de beneficios, en los últimos años, gracias a estos seres que duermen de día. Pero, sin duda, el mito del vampiro tiene a miles de seguidores, en todo el mundo. Aunque el mito se inició en el libro “El vampiro”, que escribió John Polidori, no fue hasta la publicación de Drácula, de Bram Stoker, que empezaron a ponerse de moda. Pero, fue con Stephanie Meyer y su nueva generación de vampiros, mucho más guapos, románticos y jóvenes, que la leyenda parece haber calado entre los más jóvenes.
A lo largo de la historia del cine, hemos tenido vampiros tan épicos como Bela Lugosi, Brad Pitt, Tom Cruise o Antonio Banderas. Pero, hay que recordar que no sólo Crepúsculo ha liderado las taquillas, también, “Vampire´s Suck”, la comedia que se ríe de la saga Crepúsculo, ya lleva 20 millones recaudados. Y, en televisión, teníamos la mítica serie de “Buffy, la cazavampiros” y, ahora, la serie de HBO “True Blood” -que es seguida cada semana por un promedio de cinco millones de espectadores- o “Vamp Diaries”. Además, en la literatura, se han movido 1.6 millones de dólares gracias a los trabajos de Stephanie Meyer (“Crepúsculo”), Justin Cronin “The passenger” y Charlaine Harris (“Dead and Gone”).

El peor vampiro de la historia, Peter Facinelli

La revista Rolling Stone ha hecho una encuesta, entre sus seguidores, sobre cuales han sido los peores y los mejores vampiros de la historia del cine y de la televisión. El mejor de todos ha sido el Drácula interpretado por Bela Lugosi. Y, ¿el peor? Tal título ha caído en el actor Peter Facinelli, que interpreta a Carlisle Cullen en la saga Crepúsculo. Tras Lugosi, nos encontramos con las grandes actuaciones de Dafoe en “La sombra del vampiro”, por la que ganó un Oscar. Entre los vampiros favoritos tenemos a Alexander Skargard, y su vampiro de mil años de “True Blood”; Ian Somerhalder, en “Vampire Diaries”, realizando el papel de Damon Salvatore; Christopher Lee, por su mítico Drácula; Kiefer Sutherland por “Jóvenes Ocultos”.
Con Fascinelli, entre los peores vampiros, nos encontramos con Eddie Murphy, y su “Vampiro en Nueva York”, Gerarld Butler y “Drácula, 2000”; Kate Beckinsale por “Underworld” y el propio Tom Cruise por “Entrevista con el vampiro”. A Facinelli no le sorprende la noticia, el mismo lo dice en su Twitter: “Carliste es compasivo y de naturaleza anti- vampiro”.

Una guía para protegernos de los vampiros

Manuel Jesús Zamora, natural de Málaga, y licenciado en filosofía, ha recopilado en su libro “Vampiros. Guía de supervivencia” (Berenica), los sistemas más efectivos para protegernos y, las formas de atacar más comunes de los chupasangre. Desde el tradicional ajo, hasta el moderno teléfono móvil. Un truco muy sencillo: si hacemos una foto o grabas en video a una persona y, luego, no aparece en la imagen, entonces, estamos ante un vampiro. El escritor ha recopilado todas las formas de protección contra los vampiros, que nos ha enseñado el cine y la televisión. En el libro se repasan los clásicos, como “Drácula, de Bram Stoker”, o “El vampiro” de Polidori… hasta llegar a la saga de Crepúsculo.

“No me gustan los colmillos son colmillos, o los que cuando les da la luz del sol, en vez de hacerse polvo, les salen unas escamas doradas.(…) Me he basado más en los clásicos que en los vampiros más modernos.” Además, en el capítulo “Inteligencia vampírica”, emplea su imaginación y lo aprendido durante la realización de su tesina, que todavía no ha terminado, donde trataba la inteligencia humana, animal y mecánica. Entre los animales, que Stoker reduce a murciélago, lobo y rata; aquí, se tratan los felinos, los búhos, réptiles, insectos o pulpos. Eso sí, estamos ante una guía que ha sido escrita con buen humor y mucha imaginación. El autor dice haber cogido parte de los trucos de una sociedad desconocida que se llama “Circulo de estaca y de ajo” -una sociedad que lucha contra los chupasangres-. Eso sí, el propio escritor dijo a la agencia EFE “espero que nadie se lo tome en serio”.

Vampiro, origen de la palabra

El término “Vampiro” se empezó a utilizar en Europa, durante el s. XVIII, y se incluyó en el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, por primera vez, en el año 1843. Su origen está en el término que empleaban tanto en la lengua inglesa, como en la francesa, “vampire” y, al mismo tiempo, del eslavo arcaico, oper, que tiene bases en una lengua indoeuropea, paralela al persa y al turco. Si tenemos que traducir, su significado sería “ser volador”, “beber o chupar” y “lobo”. O sea, no sólo nos referimos a los conocidos murciélagos hematófagos. Pero, no es la única referencia que tenemos. En otras lenguas, también hay términos para este tipo de seres: brucolaco (en español), upior (polaco), upir (ruso antiguo), strigoi o strigonul (rumano moderno), Nosferatu (del griego, y que tiene un significado propio, “portador de enfermedades”). Vampiro, en textos medievales ingleses, escritos en latín, significaba “cadáver sanguisugus”. O sea, no estamos ante una leyenda tan moderna.. Si no, ante algo mucho más antiguo, de lo que pensábamos.