La biografía de Vlad Tepes (I) La biografía de Vlad Tepes (I)

Vlad Tepes es uno de los tres hijos legítimos del histórico Vlad Dracul (recuerda que “Dracul” en la lengua rumana se traduce como “El Demonio”. Pero, tenemos que explicar que el símbolo del dragón no significaba lo mismo para ellos, que para los cristianos, que eran considerado como una forma de demonio), quien pasó a formar parte de la Orden del Dragón, que fue creada por Segismundo de Luxemburog, en el año 1428, el histórico rey de Hungría y, después, fue el emperador germánico. El rey de Hungría llegó a otorgar tierras en la zona de Transilvania -que, en aquella época, estaba bajo el control del Rey de Hungría- a los Señores nobles de Valaquia por sus hechos heroicos contra los turcos. Entre los beneficiarios de esta acción, por sus acciones heroicas, en la lucha contra los otomanos, fue Vlad II Dracul. Vlad era, en aquel momento, el príncipe de la región de Valaquia -o sea, el antiguo principado danubiano, que pasó a formar parte con Moldavia, del reino de Rumania, durante el año 1881-. En la actualidad, forma parte de dos regiones geográficas, que han logrado diferenciarse completamente: la Muntenia, que se encuentra en la zona este del río Olt; y, la Oltenia, en la zona oeste, que siempre han sido dos regiones, de Rumenia, que son completamente diferentes.

Eso sí, nos encontramos con un personaje histórico, que ha sufrido una dura infancia, que le marcó mucho a la hora de realizar su labor como príncipe.

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La leyenda negra de Vlad Tepes (III)

Vlad Tepes se caracterizó por su lucha contra todos aquellos que quisieran acabar con su pueblo, Valaquia. Eso sí, en su lucha contra los turcos, no contaba con un gran número de miembros, en su ejército y, en muchas ocasiones, se vio obligado a emplear las tácticas de la guerrilla (usaba técnicas tan conocidas como la de tierra quemada, infectaba el agua de los pozos, mandaba a los campamentos de los turcos a personas que estaban enfermos de tuberculosis) para poder terminar con sus enemigos. El juglar alemán Michael Beheim se encargó de inmortalizar estos hechos, en su obra poética Von ainem wutrich der hies Trakle waida von der Walachei, en el año 1463. Como vemos, no siempre usó el juego limpio, para poder desahecerse de sus enemigos, en aquella lucha por la defensa de su patria, de su pueblo. Por cosas como estas, alrededor de su figura hay mucha leyenda negra, hechos que se han exagerado...

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La leyenda negra de Vlad Tepes (II)

Seguimos tratando la leyenda que rodea a un personaje épico, como fue Vlad Tepes, la base del personaje de Drácula, de la novela de Bram Stoker. La mejor descripción que se ha hecho sobre el físico de Vlad Tepes, la hizo Nikolaus Modrussa, uno de los delegados papales, que formaban parte de la corte húngara: “No era muy alto, pero sí corpulento y musculoso. Su apariencia era fría e inspiraba cierto espanto. Tenía la nariz aguileña, fosas nasales dilatadas, un rostro rojizo y delgado y unas pestañas muy largas que daban sombra a unos grandes ojos grises y bien abiertos; las cejas negras y tupidas le daban aspecto amenazador. Llevaba bigote, y sus pómulos sobresalientes hacían que su rostro pareciera aún más enérgico. Una cerviz de toro le ceñía la cabeza, de la que colgaba sobre unas anchas espaldas una ensortijada melena negra”. Vlad no dudaba en hacer y en deshacer las alianzas que firmaba, daba igual que fuera con los turcos o con los húngaros, siempre pensaba en los intereses de su patria, Valaquia. Y,es que durante todos sus años de mando, siempre se caracterizó por ser un verdadero amante de su patria y siempre pensaba en defender los intereses de su pueblo, ante las fuerzas húngaras y las turcas, que veían su tierra como un territorio muy interesante, para poder conquistar.

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La leyenda negra de Vlad Tepes

Alrededor de la figura de Vlad Tepes hay muchas cosas que son exageraciones, cosas que no fueron reales. Es verdad que su apodo de Tepes fue por su gusto por el empalamiento, una conocida técnica de tortura y ejecución, que estaba basada en introducir un palo, que medía, más o menos, 3,50 metros de longitud, por el recto, se fijaba a la carne con un clavo y, tras todo esto, se levantaba a la víctima, para que muriese, de una manera muy lenta. Se ha calculado que, de esta menara, han podido morir entre 40.000 y 100.000 personas, o entre otro tipo de torturas, a manos de los hombres que formaban parte del ejército del Empalador, durante los distintos años que durante sus respectivos reinados: enemigos, personas que le habían traicionado, delincuentes de cualquier clase, Vlad se caracterizaba por odiar, más sobre cualquier cosa en el mundo, los robos, el adulterio, que se mintiera, y no perdonaba a nadie que lo hiciera, sin tener en cuenta su rango -incluso, cuando más alto era el rango de la persona que cometía el error, más duro iba a ser el castigo-. En aquella época, logró terminar con los boyardos, que estaban en una situación de decadencia, en aquella época.

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La nueva película de vampiros “The moth Diaries”

IFC Filns ha decidido lanzar el trailer de la que será la nueva película sobre vampiros de la temporada, “The Moth Diaries”, que va a estar protagonizada por Lily Cole, Sarah Bolger, Scott Speedman y Sarah Gadon. Está dirigida por el mismo director de “American Psycho”, Mary Harron, y se estrenará el próximo 20 de abril. Ya tenemos el trailer sobre esta historia: Rebecca (Bolger) es una joven que vive obsesionada por el suicidio de su padre. Ella decide entrar en un internado de élite, sólo, par niñas y establece una amistad con la popular Lucy (Gadon) que se romperá por la llegada de la misteriosa y oscura Ernessa (Cole), que va a ir consumiendo emocional y físicamente a su nueva amiga. Por otro lado, inicia un amor por el profesor de inglés, el Sr. Savies (Speedman) y va a empezar a sumergirse en la lectura de las novelas góticas de vampiros. Entonces, Rebecca empezará a sospechar de la naturaleza vampírica de Ernessa, y la línea entre la realidad y lo sobrenatural empieza a desdibujarse.

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Personajes históricos relacionados con el vampiro. Vlad Dracul.(II)

Vlad Draculea nació en la histórica ciudad burgo- rumana de Sighisoara (en la región de Transilvania), en noviembre del año 1431, y falleció durante una batalla, en el mes de diciembre del año 1476, muy cerca de Budapest. Fue un gobernante que poseía una personalidad volcánica y muy difícil de predecir, que hizo que pasara a la historia, como uno de los gobernantes, de la zona de Europa Oriental, durante el siglo XV, más crueles y más duros con sus enemigos. Para algunas personas ha sido un héroe, que logró defender los intereses y la independencia de su país, además de ser un dueño justiciero. De Vladislaus III, el voivoda de Valaquia, hay muchas historias y leyendas, que han engrandecido su figura. Uno de los hechos que más le marcaron fue su condición de rehén de los inversores otomanos, hasta que tuvo 17 años de edad, cuando consiguió el trono de Valaquia, del cual, muy poco tiempo después, fue depuesto. Pero, en 1456, tras la importante Batalla de Belgrado, Vlad consiguió volver al trono, tras lograr dar muerte a su contrincante Vladislav II, y no volvió a abandonarlo, hasta el año 1462. Tras esto, vivió en el exilio, hasta el año 1474, momento en el que volvió a la guerra, para volver a lograrlo, en el año 1476. Pero, en diciembre, de ese mismo año, cayó luchando contra las fuerzas turcas, eso sí, rodeado de su leal Guardia Moldava.

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Personajes históricos relacionados con el vampiro. Vlad Dracul.

Alrededor del mito del vampiro, nos encontramos con personajes que existieron, que no fueron una leyenda; pero, a causa de su forma de vida, del misterio que les rodeaba, han sido relacionados con la idea del vampiro, que tenemos en mente. Uno de ellos, por supuesto, fue Vlad Dracul.

Vlad III (que nació con el nombre de Vlad Draculea, en la localidad de Sighisoara, en noviembre de 1431 y falleció en Budapest, en el mes de diciembre, del año 1496) fue, en vida, el Príncipe de la región de Valaquia -que se encuentra, en la actualidad, en la zona sur de Rumania-, entre los años 1456 y 1462. Como figura, pasó a la historia, de su país, por ser un gran luchador contra el expansionismo otomano, que estaba amenazando su país y, también, al resto de Europa. También, era muy conocido por la forma que tenía de castigar a las personas que le traicionaron o a sus amigos. Aunque a posteriori se convirtió al catolicismo, nació bajo la religión ortodoxa. Vlad Draculea fue el personaje en el que el escritor irlandés, Bram Stoker, se inspiró, para poder crear al mítico personaje del vampiro Conde Drácula. Pero, hoy por hoy, Vlad Tepes es visto como un héroe nacional, dentro de la frontera de Rumania.

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El vampiro en la cultura contemporánea

La idea que tenemos de lo que es un vampiro, está muy presente en la cultura contemporánea, sobre todo, a causa de cuatro aspectos:

1. Al ser el prototipo de los personajes en los videojuegos, en los cómics o en la literatura popular y en el cine, donde hay mucho material sobre esta leyenda.

2. Durante el Halloween o los carnavales, el vampiro es un icono y es un disfraz que nunca falta, sobre todo, el estereotipo que se hizo muy popular, gracias al personaje que encarnó Béla Lugosi.

3. También, es un paradigma o una referencia muy importante, dentro de las subculturas o tribus urbanas, como sucede con la subcultura gótica.

4. Dentro del lenguaje cotidiano y como término en español, se ha convertido en una importante referencia lexicográfica, para referirse a una persona “codiciosa que abusa o se aprovecha de los demás". Incluso, hoy en día, se emplea dicho término para hablar de vampiros psíquicos o emocionales, para hablar de personas que llevan a cabo dentro del mundo laboral, moral, psicológico y mobbing, provocando desordenes en la personalidad a sus víctimas.

Como vemos, el término vampiro se ha convertido en un término muy importante en nuestro lenguaje, en nuestro día a día, lejos del personaje literario.

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El caso de Mercy Brown

Su nombre completo era Mercy Lena Brown. Nació en Exeter, en Rhode Island, en 1873. Esta joven murió a los 19 años, a causa de una tuberculosis pulmonar y estuvo bajo sospecha de haberse convertido en una vampiro. Por culpa de estas sospechas, su cuerpo fue exhumado el 18 de marzo de 1892, en el histórico cementerio de Chestny Hill, en donde había sido enterrada, para poder sacarle el corazón y, a continuación, poder quemarlo. Su caso se hizo muy famoso, en el folclore de los Estados Unidos, al ser el más reciente y, se piensa, que el último caso del mito del vampiro, por lo que se conoce, dentro de la literatura popular, como “la última vampiro de Nueva Inglaterra”. Todo empezó cuando la tranquila vida del granjero George Brown, el padre de Mercy, cambió, completamente, cuando cayó víctima de la tuberculosis y vió como muchos de sus familiares, de personas que le rodeaban, acababan muriendo por dicha enfermedad. Entre ellos, su hija Mercy, que muere del mal el 17 de enero, del año 1892, con tan sólo 19 años de edad. George Brown, que veía como su hijo también se moría, decidió aceptar la apertura de las tumbas de los miembros de su familia, por que había sospechas de que habían sido víctimas, en realidad, de vampirismo, aunque nunca llegó a aceptarlo completamente. Al abrir dichas tumbas, delante del médico de la familia, se encontraron que los restos del cuerpo de su esposa estaban completamente momificados y los cuerpos de sus hijas eran ya, únicamente, huesos.

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El vampiro en la edad contemporánea

El vampiro, desde el siglo XIX, es un icono de la literatura de ficción, en todo el mundo. Pero, sigue formando parte de las crónicas de los periódicos y de las leyendas urbanas, más actuales. Así, uno de los casos más conocidos en Estados Unidos, en los últimos años, que forma parte del folclore de Nueva Inglaterra, que está completamente ajustado a los cánones sobre el mito, es el suceso que tuvo lugar con Mercy Brown, que murió a los 19 años, a causa de una tuberculosis, en la localidad de Exeter, en Rhode Island, y cuya exhumación, que tuvo lugar en 1892, fue llevada a cabo por el miedo de que se convirtiera en un vampiro. Pero, también, a lo largo del siglo XX, en Inglaterra, nos encontramos con el caso del vampiro del cementerio de Highgate, que se encuentra en el suburbio de Londres, que durante la década de los años sesenta, fue el escenario de una leyenda urbana, que decía que había un vampiro, que parecía un fantasma, que provocó algunas víctimas, antes de que fuera destruido por la intervención de unos autodenominados como “cazadores de vampiros”, que llegaron a organizar una cacería durante la noche del 13 de marzo de 1970. Esa noche decenas de ocultistas y curiosos fueron al cementerio, para buscar al supuesto chupasangre.

En algunas zonas del África postcolonial y ya en el siglo XXI, habían rumores sobre vampiros, cuyas leyendas venían unidas a la existencia de colonos, representantes de organismos europeos, misioneros... que fueron adaptados a la época moderna, pues se llegaba a hablar de vehículos automotores, que iban pintados en color rojo, que empleaban para poder raptar a sus víctimas y usaban jeringas, para poder extraerles la sangre.

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El vampiro en la edad moderna (III)

Pero, estas no son las únicas menciones que se hacen sobre los vampiros, durante dicha época. Así, en L´Encyclopédie, de 1751, dirigida por Denis Diderot yJean le Rond d'Alembert nos encontramos con, tal vez, la primera definición sobre lo que era un vampiro: "Vampiro. Es el nombre que se le ha dado a pretendidos demonios que se succionan durante la noche la sangre de cuerpos vivos y la llevan a cadáveres en los que puede verse la sangre salir de la boca, nariz y los oídos. El padre Calmet hizo sobre el tema una obra absurda de la cual no se le hubiera creído capaz, pero que sirve para demostrar hasta qué grado el espíritu humano se deja llevar por la superstición".

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El vampiro en la edad moderna (II)

Durante el Siglo de las Luces, se empezó a propugnar el éxito de la razón y el desprecio hacia las supersticiones. Durante esta época se empezó a desvirtuar las leyendas que trataran la figura de los vampiros. Así, en 1746, el fraile benecditino, Augustin Calmet, lanzó su obra "Dissertations sur les apparitions des anges, des démons & des esprits et sur les revenans et vampires de Hongrie, de Boheme, de Moravie & de Silesie..." ( que es más conocido como “Tratado sobre los vampiros”), con la idea de poder desacreditar el mito, teniendo como base los argumentos cristianos. Pero, durante estos años, nacieron otras obras que buscaba terminar con el mito del vampiro, bajo la sombra de la Ilustración; pero, su efecto final fue el contrario: el pueblo creía, cada vez más, en la existencia real de estos seres. Incluso, el español Benito Jerónimo Feijoo, en su obra "Reflexiones críticas sobre las Disertaciones, que en orden de Apariciones de Espíritus, y los llamados vampiros, dio a luz poco ha el célebre Benedictino y famoso expositor de la Biblia D. Agustín Calmet" llega a criticar la existencia de estos seres: "Por otra parte, pretender que por verdadero milagro los "Vampiros", o se conservan vivos en los sepulcros o, muertos como los demás, resucitan, es una extravagancia, indigna de que aún se piense en ella. ¿Qué fin se puede imaginar para esos milagros? ¿Por qué se obran sólo en el tiempo dicho? ¿Por qué sólo en las regiones expresadas? Se han visto resurrecciones milagrosas. Y no sólo se deben creer las que constan en la escritura, aunque no tengan el grado de certeza infalible que aquellas. Pero en esas resurrecciones se ha manifestado algún santo motivo, que Dios tuvo para obrarlas. En las de los "Vampiros" ninguna se descubre".

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El vampiro en la edad moderna

Desde los primeros años del s. XVIII, las menciones que se realizaban sobre los vampiros, pasaron a formar parte de las tradiciones más populares, a las publicaciones más eruditas y periodísticas, de todo el continente europeo, sobre todo, por la leyenda del emblemático hajduk serbio Arnold Paole, que provocó la inquietud de las autoridades, de todo el Imperio austrohúngaro, hasta el punto de que se llevaron a cabo diversas investigaciones, llevadas a cabo por médicos militares austríacos, que llevaron a cabo la exhumación de los cadáveres y el examen de aquellos cadáveres, que eran sospechocos. El libro Commercium Litterarium de Nuremberg circuló con mucho éxito, en todo el continente europeo e hizo popular el término latino vampirus, que no se usaba, con mucha normalidad, hasta este momento. También, la carta de Glaser hizo que se difundiera, se citara y se reproducieron en diversos tratados y así se propagó, mucho más rápido, la creencia de la existencia de los vampiro, entre los europeos más cultos. Hay que recordar que los errores médicos, que eran cotidianos en aquella época, provocaron que se creara el origen de la leyenda, como se conoce en la actualidad, por que no se tenía mucho conocimiento sobre el proceso de descomposición de los cadáveres.

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Arnold Paole (VI)

El testimonio de varios vecinos señalaba que siempre había sido vista como una vecina maravillosa y nunca se había pensado que podría creer o practicar algún tipo de arte diabólico. Pero, recordaron que una vez dijo que había comido carne de dos ovejas, que habían fallecido por ataque de vampiros. Stana, en otra ocasión, había admitido que había frotado su propio cuerpo con sangre de vampiros, para poder protegerse contra ellos. Si se tenía en cuenta alguna de las creencias locales, estos dos hechos podían hacer que una mujer se convirtiese en un vampiro, en el momento en que muriese. Al final de su escrito, Glaser pide permiso para poder ejecutar los cuerpos de los muertos, para poder llegar a calmar los vecinos de la zona. El informe que escribió Glaser fue enviado a Belgrado, lo que provocó que las autoridades militares decidieran enviar una comisión de investigación, que fue dirigido por el cirujano militar Johann Flückinger. Dicha comisión llegó a la población el 7 de enero de 1732. En dicho informe, Fluckinger habla de 17 personas. El suegro de una de las víctimas aseguró que 15 días antes, se había despertado, a medianoche, con mucho miedo y gritando que había sido atacado por otra de las víctimas. Se pensaba que la segunda epidemia podría ser provocada por Milica, la primera víctima, que habría comido carne de ovejas, que habían sido atacadas por los “primeros vampiros” (o sea, Paole y sus respectivas víctimas). Por otro lado, Stana habría admitido que se había restregado con sangre de vampiro, en un intento de protegerse. Y, esto provocó que ella y su hijo acabaran convirtiéndose en vampiros.

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Arnold Paole (V)

Glaser llega al pueblo el día 12 de diciembre y comienza lo que sucede, desde ese día. En total, en tan sólo 6 semanas, murieron 13 personas. Eso sí, Glaser no encontró ningún tipo de síntoma, sobre algún tipo de desnutrición en los habitantes. Estos se levantaron en contra de las autoridades y dejaron claro que, si no se terminaba con los vampiros, iban a abandonar el lugar. Por eso, se decidió dar el paso de desenterrar los cuerpo y realizarles la autopsia. Glacer realizó la cronología de las supuestas víctimas: Milica (una mujer de 50 años de edad), Miloje (un muchacho, de 15 años), Petar (otro muchacho, de 15 años de edad), Stana (otra mujer, de 20 años) y un recién nacido (Glazer señaló el hecho de que fue enterrado muy cerca de la verja de la cada, donde residía su madre, ya que no había habido ni tiempo para bautizarle), Vucica (un niño, de tan sólo 9 años), Milosova (la esposa de un hajduk, de tan sólo 30 años de edad), Rade (un hombre, de 20 años de edad) y Ruzica (una mujer, de 40 años de edad). Todos los enfermos se quejaban de padecer pinchazos, dolores en la zona de los pechos y de los costados, padecer una fiebre prolongada y convulsiones. Todo esto hizo que Glaser pensara lo mismo que los habitantes de la localidad, Milica y Stana eran los causantes de dicha epidemia. Según un relato, Milica había llegado al pueblo seis años antes de esta epidemia y provenía de una zona donde mandaban las tropas turcas.

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Russell Crowe podría formar parte de Drácula “Harker” de Collet- Serra

El director español Jaume Collet- Serra parece que, por fin, va a formar parte de un proyecto cinematográfico y será la nueva adaptación del “Drácula” de Bram Stoker y que va a recibir el título de “Harker”. El guión va a venir firmado por Lee Shipman y Brian McGreevy, que van a convertir en Jonathan Harker, en un detective, que forma parte de Scotland Yard , que va a tener que investigar una serie de asesinatos, que han sido realizados por el temible vampiro. El nombre que más suena, para poder realizar el papel protagonista de dicha cinta, es Russell Crowe. Por el momento, el actor tiene pendiente de estreno el rodaje de “Los Miserables” de Tom Hooper y está negociando aparecer en “Noah” de Aronofsky, por lo que si aceptara el papel, el rodaje no podría ser hasta finales de este año y el estreno sería en el próximo 2013.

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Gary Shore será el director de Drácula Año Cero

Esta película va a tratar el origen del mito del conde Drácula, en el papel de la figura histórica Vlad El Empalador. Así, la productora Universal Pictures está negociando con Gary Shore, para que dirija dicha película, puesto en el que estaba Alex Proyas, en el proyecto anterior, y con Sam Worthington como actor protagonista. Así, “Dracula Year Zero” va a tratar el origen de Dracula, el vampiro mitológico, contando la verdadera historia de Vlad El Empalador. Nos mostrará a Drácula como un héroe imperfecto, que vive una dura historia de amor, en una era oscura de la historia, llena de magia y de luchas. El productor es Michael De Luca.

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Nuevas imágenes de “Abraham Lincoln: cazador de vampiros"

La versión cinematográfica de la novela escrita por Seth Grahame- Smith (“Orgullo y prejuicio y zombis”, va a llegar a los cines de España, el próximo 20 de juliio. Así, Entertainmento Weekly ha facilitado un conjunto de fotografías, de la cinta que ha sido dirigida por Timur Bekmanbetov (el director de la película “Wanted”), que es protagonizada por Benjamin Walker, Dominic Cooper, Mary Elizabeth Winstead y Anthony Mackie. Tim Burton es el productor de dicha cinta. La película trata la vida secreta del histórico presidente de los Estados Unidos que, siendo joven, es como su madre muere en las manos de un vampiro, lo que hace que organice una cruzada contra los seres de la noche, incluso, cuando llega a la casa Blanca.

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El vampiro Lestat podría volver

Muchos seguidores de la obra de la escritora Anne Rice podrían ver como su sueño se vuelve realidad, 18 años después de la adaptación de “Entrevista con el vampiro”, ya que podríamos volver a ver a Lestat, en estado puro, en la gran pantalla. Así, según podemos leer en “The Hollywood reporter”, Ron Howard y Brian Grazer han comprado los derechos de “El ladrón de cuerpos”, la cuarta novela que conforma la saga literaria “Crónicas vampiricas”. El argumento de dichas cintas está centrado en las aventuras de Lestat y sus grandes esfuerzos, a la hora de recuperar su humanidad, perdida hace siglos. En este caso, será Lee Patterson quien se encargará de escribir el guión, después de que fuera la propia Anne Rice la que se hiciera cargo del guión de “Entrevista con el vampiro”. Eso sí, no se sabe si Tom Cruise volverá a ponerse en la piel de este personaje, que hizo que su carrera fuera, todavía más importante, durante la década de los años 90, ya que el actor, en distintas ocasiones, ha dicho que está interesado en ello. Pero, hay que recordar que Anne Rice dijo que prefería a Robert Downey Jr, para dicho papel. Por otro lado, en esta novela vuelve a aparecer el personaje de Louis de Pointe du Lac, el vampiro al que puso rostro Brad Pitt, en “Entrevista con el vampiro”. Ahora , surgen las dudas y preguntas de si volveremos a ver a los dos actores juntos, realizando el papel de vampiros.

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Arnold Paole (IV)

Todo lo que hemos dicho, anteriormente, hizo que la gente pensara que el joven se había convertido en un vampiro y decidieron clavarle una estaca en su corazón, lo que provocó que el cuerpo reaccionara con gruñidos y sangrando. Para terminar, dieron el paso de quemar su cuerpo. Hicieron lo mismo con las cuatro victimas, supuestamente, de Paole. Según Myring la existencia de sangre, en todas las cavidades del cuerpo del supuesto vampiro, había sido provocado por la costumbre de enterrar a los, que se pensaba, que serían vampiros, boca abajo. En ocasiones, se clavaban las extremidades del cadáver al fondo del propio ataúd, lo que provocaba que se acumulara la sangre, en aquellas partes del cuerpo, que estaban más cerca del suelo y que se pudiese llegar a derramar, por las aberturas del ataúd, si se giraba el cuerpo del cadáver.

El segundo brote tuvo lugar durante el otoño del año 1731. Entonces, tuvo lugar una nueva epidemia, en la que, en muy pocas semanas, murieron más de diez víctimas. En ocasiones, entre una y otra muerte, sólo pasaban unos días, sin que hubieran sufrido señales previas de algún tipo de enfermedad. Entonces, los aldeanos decidieron pedir ayuda al propio emperador Carlos VI, a través de un escrito, que iba dirigido al oberstleutnan Schnezzer, que estaba en la ciudad de Jagodina, que decidió mandar a un especialista en enfermedades contagiosas, Glaser, que estaba en la ciudad próxima de Paracin.

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Arnold Paole (III)

 En diversas ocasiones, él mismo, dijo que había sido atacado por un vampiro, en una zona que recibía el nombre de Gossowa -se piensa que podría ser el actual Kosovo-; pero, logró curarse, él mismo, al seguir al vampiro, hasta su propia tumba, desenterrarlo, separarle la cabeza del cuerpo y comer tierra de la tumba, que estaba mezclada con la sangre, del propio vampiro. Pero, a pesar de todo, acabó afectado por dicho ataque y dejó el ejército para, poco después, volver a su pueblo. Cuando tuvo lugar la cosecha, del año 1726, Arnold tuvo un accidente y terminó bajo las ruedas de un carro de heno, por lo que murió. Fue enterrado en un cementerio local; pero, al pasar entre 20 y 30 días de su muerte, cuatro habitantes de la aldea dijeron que habían sido infectados por el propio Arnold. Los mismos testigos que dijeron haberle visto, murieron unos días después. Después, los habitantes del lugar decidieron seguir un consejo, que les había dado su hadnack -que era un título administrativo y militar-, que había vivido experiencias parecidas, en otras experiencias pasadas. Abrieron la tumba de Arnold. Se encontraron que el cuerpo no tenía muestras del proceso de descomposición y había sangre fresca, que fluía de sus ojos, su boca y sus orejas, también, estaba ensangrentada su camisa, su sudario y su ataúd. Y, por otro lado, sus uñas de los pies y de las manos se habían caído y habían sido reemplazadas por otros nuevas.

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Arnold Paole (V)

Glaser llega al pueblo el día 12 de diciembre y comienza lo que sucede, desde ese día. En total, en tan sólo 6 semanas, murieron 13 personas. Eso sí, Glaser no encontró ningún tipo de síntoma, sobre algún tipo de desnutrición en los habitantes. Estos se levantaron en contra de las autoridades y dejaron claro que, si no se terminaba con los vampiros, iban a abandonar el lugar. Por eso, se decidió dar el paso de desenterrar los cuerpo y realizarles la autopsia. Glacer realizó la cronología de las supuestas víctimas: Milica (una mujer de 50 años de edad), Miloje (un muchacho, de 15 años), Petar (otro muchacho, de 15 años de edad), Stana (otra mujer, de 20 años) y un recién nacido (Glazer señaló el hecho de que fue enterrado muy cerca de la verja de la cada, donde residía su madre, ya que no había habido ni tiempo para bautizarle), Vucica (un niño, de tan sólo 9 años), Milosova (la esposa de un hajduk, de tan sólo 30 años de edad), Rade (un hombre, de 20 años de edad) y Ruzica (una mujer, de 40 años de edad). Todos los enfermos se quejaban de padecer pinchazos, dolores en la zona de los pechos y de los costados, padecer una fiebre prolongada y convulsiones. Todo esto hizo que Glaser pensara lo mismo que los habitantes de la localidad, Milica y Stana eran los causantes de dicha epidemia. Según un relato, Milica había llegado al pueblo seis años antes de esta epidemia y provenía de una zona donde mandaban las tropas turcas.

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Arnold Paole (II)

Todo lo anteriormente dicho provocó que la población se encontrara en unas condiciones muy duras, en un número bastante escaso, en una situación seminómada, que no tenía apenas agricultura y que vivía del ganado. Las autoridades austriacas, que buscaban un fuerte desarrollo económica, en esta parte del país, decidieron atraer tanto a germano , como a serbios y búlgaros. Muchos de los ciudadanos serbios -sobretodo de las zonas que estaban controladas por los turcos- fueron reclutados para poder formar milicias, que recibían el nombre de hajducks, para poder proteger las fronteras, en los momentos de paz y para que funcionaran como tropas regulares, durante los años de la guerra, a cambio de tener terrenos, de su propiedad. Casualmente, fueron en esas comunidades donde tuvieron lugar los primeros ataques de vampiros, de manera presunta, según los documentos de la zona. Hubo varios brotes de atauques: el primero fue conocido gracias al informe de Flückinger, que también trataba la segunda epidemia y cuales fueron sus antecedentes. Según el relato de los ciudadanos de Medveja, Arnold Paole era un hajduk -que era un partisano y bandorero, que vivía en la zona de los Balcanes, que se ocupaba de hacer frente a la invasión y a la opresión, por parte de los otomanos y, después, combatió al poderoso Imperio austrohúngaro-, que había llegado a la zona, en el año 1725, proveniente de una zona serbia, que estaba bajo el control de las tropas turcas.

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Algunas prácticas para no convertirse en vampiro (II)

Seguimos con algunas prácticas habituales, a la hora de evitar que una persona se convierta en un vampiro. Así, en las zonas sajonas de Alemania, se solía colocar un limón en la boca de aquella persona que era sospechosa de ser un vampiro. Los gitanos, incluso, llegaban a clavar agujas, que eran realizadas en hierro y acero, en pleno corazón del cadáver y colocaban pequeños fragmentos de acero, en la boca, sobre los ojos del cadáver, en las orejas y entre los dedos, a lo largo del entierro. También, era habitual introducir espino en las piernas del muerto o rodear la tumba con una barrera formada por plantas espinosas.

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Arnold Paole

Arnol Paole fue un hajduk serbio, cuya leyenda dice que se convirtió en vampiro, tras fallecer, en el año 1732, en la localidad de Medveja. Era conocido con otros nombres como Arnod Paod, Arnold Pavle o Arnond Parle. Con él, se inició una epidemia de vampirismo, que llegó a afectar a un total de 16 ciudadanos de Medveja. Tanto su caso, como en el caso de Peter Plogojowitz, fueron registrados y documentados por las autoridades de Austria. Son vistos como los mejores ejemplos estudiados sobre la creencia popular sobre los vampiros. Dicho informe se distribuyó por todo el occidente de Europa y ayudó a que se propagara la creencia en los vampiros, entre las personas más cultas del continente europeo y siendo comentado por muchos expertos. Este informe se explica, hoy en día, teniendo en cuenta que, en aquella época, no se sabía mucho sobre como era el proceso de descomposición de los cadáveres, lo que provocaba muchos malentendidos. Este caso se hizo muy famoso gracias a los informes de dos médicos militares austriacos, Flückinger y Glaser, que fueron enviados hasta esta zona, para que investigaran el suceso. Pero, ¿cuáles son los antecedentes de este suceso? Estos territorios estuvieron bajo el control de las fuerzas austriacas hasta que se firmó el Tratado de Belgrado (1739), por el cual los ciudadanos se vieron obligados a formar parte de los territorios de los turcos, lo que se unió a una grave devastación a causa de todas las guerras anteriores entre las fuerzas austriacas y las turcas.

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Algunas prácticas para no convertirse en vampiro

A lo largo de las distintas culturas, que creen en el mito del vampiro, nos encontramos con una serie de ritos tradicionales, para poder lograr que un muerto se convierta en un vampiro. Entre los celtas, por ejemplo, se entierra el cadáver, con el cuerpo cabeza abajo; pero, también, era habitual colocar hoces o guadañas, en lugares cerca de la tumba del muerto, para, así, de esta manera, evitar que los demonios pudieran poseer el cuerpo o para poder apaciguar las ansías del muerto y que no se pueda levantar de su propio ataúd. Con la misma idea, los tracios y búlgaros antiguos solían amputar las extremidades, o cortar los talones y tendones de las rodillas o, incluso, perforaban otras partes del cuerpo, para evitar que el muerto pueda moverse. En la zona de Rodas o en la isla de Quíos (en Grecia) se solía poner una cruz de cera entre los labios del propio cadaver, así como una pieza, realizada en cerámica, donde se puede leer la inscripción “Jesucristo conquista” para poder evitar que este se convierta en vampiro o en vrykolakas. En la zona de Europa Oriental, era muy habitual que se introdujera un diente de ajo en la boca e, incluso, dentro de los nueve orificios del cuerpo del muerto. También, se podía atravesar el corazón con la ayuda de un objeto cortopunzantes, antes de llevar a cabo la inhumación del cuerpo. Como vemos, en distintas regiones se llevan a cabo diversos rituales, para poder evitar que el muerto acabe siendo un demonio.

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El vampiro de la edad moderna

Desde los primeros años del siglo XVIII las menciones, que tratan los vampiros, se encuentran en las tradiciones más populares, hasta en las publicaciones periodísticas y eruditas, que recorrían el continente europeo. Nos podíamos encontrar con descripciones muy completas y con análisis de casos, de manera más específica, siendo el más conocido el de un hajduk serbio, que era conocido como Arnold Paole, que provoco una gran preocupación entre las autoridades del Imperio austrohúngaro, hasta llegar a provocar que se llevaran a cabo distintas investigaciones, que fueron llevadas a cabo por médicos militares de Austria, donde se incluyeron la exhumación y el examen de aquellos cadáveres, que podían estar bajo sospecha. Gracias a la obra Visum et Repertum (1732) firmado por el médico Johannes Flückinger, se hizo popular el término latino de vampirus que, hasta ese momento, no se usaba. En esos años, tuvo lugar la difusión, la citación y la reproducción de muchos tratados, lo que hizo que se propagara la creencia de la existencia de los vampiros, entre el circulo más culto de todo el continente europeo. En aquella época no se conocía mucho sobre como se descomponían los cadáveres, lo que provocó muchos errores en estos informes médicos y provocaron la idea que tenemos sobre el mito del vampiro. Durante el Siglo de las Luces, se empezó a difundir el éxito de la razón y se empezó a desprestigiar a las populares supersticiones, por lo que se intentó desvirtuar las múltiples leyendas sobre los vampiros. En 1946, se publica la obra del monje benedictino Dom Augustin Calmet, donde se buscaba desacreditar la idea del vampiro, basándose en las ideas cristianas. Otra obra, Dissertatione sopra i vampiri (1774), del arzobispo de Florencia Guiseppe Davanzati, que buscaba ir en contra del mito de los vampiros, se logró lo contrario: la gente creía, cada vez más, en el mito.

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Talismanes y objetos para protegernos de los vampiros

Hay distintos objetos y sustancias, que van a cambiar de zona en zona. Muchos de ellos se mencionan en las leyendas sobre vampiros, por que poseen un efecto apotropaico, o sea, que tienen el valor de poder alejar o destruir al vampiro. En el continente europeo, se piensa que una roma de rosa silvestre o de espino podía dañar al vampiro, en el momento en el que quisiera atacar, o el ajo o el azufre. También, son de gran valor algunos valores sagrados como son el crucifijo, el rosario o el agua bendita. En algunas zonas de Sudamérica, cuando una mujer tiene que dejar a su hijo dormido, debe poner sal y unas tijeras cerca de su hijo, para poder ahuyentar a las brujas y a los vampiros. En Europa, también, se solían esparcir semillas de mostaza o arena sobre el tejado del hogar, para poder proteger o, directamente, en la tierra de una tumba sospechosa, para poder contener al vampiro, que se pase la noche contando los granos caídos, que estén ocupados y que no puedan atacar a nadie. Esto también se puede leer en algunos relatos del subcontinente indio y en Sudamérica, que tratan el mundo de las brujas y otros tipos de espíritus malignos o que sean traviesos. Y, tema aparte, son los espejos que, aunque no son protectores, se emplean para alejar a los vampiros cuando se sitúan en una puerta, mirando hacia afuera.

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Nueva serie de TV sobre Drácula

El canal 22 va a presentar una nueva serie de TV, “Drácula”. Dicha miniserie, que estará formado por cuatro episodios, que está basada en la conocida obra firmada por Bram Stoker y que ha sido dirigida por Roger Young (conocido por otras series como “Roma” o “La ley y el orden”). La trama se inicia con Jonathan Harker, que ha ido a vivir a Budapest, con su prometida Mina. Allí, conoce a un cliente de Rumania, Vladislav Tepes, un misterioso hombre, que decide contratar sus servicios, como banquero inversor. Desde ese momento, la vida de Harker pasa a convertirse en una pesadilla, ya que Dracula busca quedarse con su alma y con la de la gente que le rodea. Para poder salvarse y proteger a la humanidad, se verán obligados a sacrificarse, así mismos. El irlandés Patrick Bergin se encarga de representar al conde. El título de la serie es “La maldición de Drácula”.

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