Primera imagen de Johnny Depp como vampiro

Dark Shadows es la nueva y esperada película del director Tim Burton. Una historia que está basada en una famosa serie de televisión de la ABC, de los años sesenta, donde nos encontrábamos con vampiros, brujas, fantasmas y una gran cantidad de seres oscuros. Los actores principales son Michelle Pfeiffer y Johnny Depp, que realiza el papel de Barnabas Collins, un vampiro de 200 años de edad. Dentro del reparto también nos vamos a encontrar con Eva Green, Johnny Lee Miller, Helena Bonham Carter, Christopher Lee... La cinta de Dark Shadows va a tratar los orígenes del personaje de Barnabas Collins, un playboy que le rompió el corazón a una bruja (papel que interpreta Eva Green), en el año 1752. Por eso, para castigarle, convirtiéndole en vampiro y lo entierra, todavía, vivo. Collins se levanta en el año 1972 y logra escapar de su tumba. Ahora, tendrá que aprender a vivir, en un mundo 200 años más tarde, después de ser enterrada. La cinta se estrenara en mayo del año 2012.

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¿Qué son los Jiang Shi o vampiros chinos? (II)

Estos seres se deben tener bajo control ya que, si muerde a otra persona, la acabara convirtiendo en otro muerto viviente, como es él. Los únicos que pueden acabar con ellos, a través de hechizos, son los monjes “taoístas”. En las diversas iconografías, que nos podemos encontrar, se caracterizan por llevar atuendos funerarios, típicos de la Dinastía Qing, Según una historia de los Jiang Shui, en la tradición folclórica del “cadáver viviente”, los miembros de una familia, que no tienen recursos para poder pagar las tarifas de este importante viaje, debían contratar a los sacerdotes taoístas para que llevar a cabo el transporte de los cadáveres de los amigos/familiares, hasta el hogar, si habían muerto lejos de casa. Los monjes taoístas sólo podían transportar los cadáveres, durante la noche, y debían tocar las campanas, para poder pasar por las ciudades o por los pueblos, por los que debían pasar, ya que se consideraba que daba mala suerte ver a un Jiang Shui. Esta práctica era muy popular en Xiangxi, donde muchas personas dejaban sus casas y se iban a trabajar a otro lugar. Algunas personas consideraban que dicha leyenda fue creada por contrabandistas, que buscaban disfrazar su verdadera actividad y, de esta manera, se reían de las distintas autoridades.

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¿Qué son los Jiang Shi o vampiros chinos?

Los Jiang Shi (en chino cantones es Geung Si, en chino mandarín Jiang Shi y en japonés Kyonsku, que se puede traducir como “cadáver rígido”, son conocidos en occidente como “vampiro Zombie Chinos”) eran unos cadáveres que volvían a la vida. Según la leyenda, los “Jiang Shi” eran personas que morían de una manera violenta, o de una manera no natural, o su alma no encontró el reposo que necesitaba, tras fallecer. Sus cuerpos no se descomponen y sus pelos y uñas continúan creciendo, como si estuvieran vivos. Su piel posee un color muy claro, muy pálido, ya que no puede tomar el sol, de forma que suelen aparecer durante las horas de la noche. Dependiendo de la leyenda, nos encontramos con una apariencia de un cuerpo normal a un asqueroso cuerpo pudriéndose. Uno de los rasgos que le caracterizan es su piel, que posee un color entre verde y blanco -algunas leyendas dicen que es por culpa de un hongo, que está creciendo en el cuerpo. Posee un pelo muy largo y de color blanco. A causa de la influencia de las historias de vampiros de Occidente, en los últimos años, también, se dice que chupan la sangre de los vivos. Sus extremidades son tan rígidas, que sólo se pueden desplazar dando saltos y con los brazos muy extendidos. Suelen estar ciegos, pero pueden percibir a las personas por la respiración.

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Temas en la historiadora (II)

Otro tema que se trata en esta novela es el lado oscuro de las personas, que es más universal que cualquier personaje, en particular. También, el tema de la religión posee un gran peso en la novela. Y, es que, para la escritora, la idea de mensajes conspiradores sigue atemorizando al mundo y, también, debemos recordar que muchos conflictos que suceden alrededor del mundo, se hacen en nombre de Dios. Por ejemplo, la parte de la novela que se ambienta en Estambul, busca relatar la especie de guerra santa que llevaba Vlad Dracul contra los otomanos. Y, se trata una extraña relación entre occidente y Turquía. Occidente está lastrado por el pasado que ha vivido (cuya representación viene de la mano de los vampiros) y buscan la ayuda de Turquía -que representa al mundo musulmán, para poder recuperarse y seguir hacia delante. Uno de los personajes más importantes de la novela es el profesor Bora, un académico turco que representa a una antigua sociedad, que vive de forma santa, y que busca terminar con Drácula. Además, Taherí llama la atención de la relación entre ambas culturas con la frase: "la civilización occidental y el Islam tienen enemigos comunes representados por los vampiros, como el postmodernismo en Europa y el oscurantismo en el mundo musulmán"

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Sabías que... Vlad Tepes (V)

Otros episodios que nos ayudaran a darnos cuenta de la crueldad de Vlad Tepes fueron, por ejemplo, la muerde del voivoda usurpador Dan. Este había intentado tomar el poder de Vlad. Tras fracasar en su misión y tras ser capturado, Vlad dió la orden de ejecutarlo; pero, antes, le ordenó que cavara su propia tumba y fuera testigo de sus propios funerales. Todo esto tuvo lugar en 1460. Una vez, Vlad Tepes se encontró con un hombre que estaba trabajando en el campo y por el aspecto de sus ropajes, pensó que no tenía mujer. Al preguntáselo, este le respondió que si estaba casado. Vlad ordenó que le trajeran a su mujer y le preguntó que hacía. Esta le respondió que lavaba, hacia el pan y cosía. Aunque el campesino no le dijo que era infeliz con su mujer, Vlad no le creyó y mandó que la empalaran. Tras esto, obligó a otra mujer que se casara con el campesino y, si no le hacía feliz, tendría el mismo final que la primera esposa. También, hubo un episodio con dos monjas, que llegaron al castillo de Vlad. Este les preguntó que les parecía los empalamientos. Una le contestó que hacía bien, ya que su misión, en nombre de Dios, era castigar el mal. Pero, la otra monja le dijo que no lo veía bien. Una de las monjas fue empalada y la otra recibió una recompensa. Según la versión rumana, Vlad Tepes dejó libre a la que fue sincera y castigó a la que le alabó. Pero, la versión alemana dice justo lo contrario.

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La leyenda negra de Vlad Tepes (II)

Vlad también pasó a la historia, no sólo por realizar una serie de castigos o torturas que demostraban lo cruel que era, o lo poco tolerable que podía llegar a ser. Pero, también, era capaz de hacer y deshacer alianzas, tanto con los bandos turcos como con los poderes húngaros, siempre que beneficiara a los intereses de su patria, la famosa Valaquia. Por otro lado, siempre demostró ser un gran patriota y siempre defendía a su pueblo, a pesar de que las tropas húngaras y turcas vieron dicho territorio como una región muy importante, para ser conquistado. Y, logró defender su patria a pesar de poseer un ejército reducido y, en ocasiones, empleó tácticas de la guerrilla (usaba la táctica de tierra quemada, llegaba a infectar los pozos de agua, mandaba a enfermos de tuberculosis a los campamentos enemigos) para poder hacer frente a sus enemigos. Su vida fue inmortalizada por el juglar alemán Michael Belein que, en el año 1463, creó la obra poética “Von ainem wutrich der hies Trakle waida von der Walachei”.

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El principado de Vlad Tepes (II)

Seguimos tratando el principado de Vlad Tepes, como escribió la historia de su país. A pesar de que nadie se lo podía imaginar, Vlad Tepes, ni siquiera, reservó las plazas menos importantes para los boyardos. Hay que recordar que una de las bases del poder de la nobleza, de la tierra de Valaquia, eran sus vínculos con las ciudades autóctonas de la región de Transilvania, donde vivía población, en su mayoría, de origen sajón. Vlad decidió actuar contra ellos, incluso, eliminó los privilegios que poseían con la región de Valaquia y decidió organizar ataques contra las ciudades. Pasó a la historia por ser muy despiadado con aquellas ciudades que no aceptaban, desde un primer momento, su poder; eran testigos de imborrables y crueles empalamientos de hombres -incluso, no perdonó la vida de mujeres y niños, que mataba de esta manera-. Algunos de los episodios más duros sucedieron en la ciudad de Kronstadt (Brasov) y Hermannstadt (en Sibiu) en la región de Transilvania. Dichas ciudades eran habitadas por colonos provenientes de tierras alemanas, que no tenían ningún interés en realizar actividades comerciales con él o que se negaban a pagarle, cualquier tipo de tributo, al nuevo monarca.

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