El Piuchén (IV)

Según dice la leyenda, aunque este ser puede llegar a atacar al ser humano, este hecho va a ser algo excepcional; y, es mucho más común que se alimente con la sangre que llega a succionar de animales como pueden ser las ovejas, las cabras... pero no sería capaz de hacer daño alguno a los rebaños de cabras u otra clase de animales, que son de color blanco. Se dice que cuando el ganado pierde peso, de manera rápida y grave, sin que haya una causa aparente, va a ser causado por dicha criatura. Se dice que, tanto las personas, como los cuadrúpedos van a quedar a salvo, si logran trasladarse a otros lugares, o al quedar interponiéndose entre los mismos y esta criatura, que son de tipo vampiro, un río o un estero. Pero, si por alguna razón, no se puede dejar el lugar donde estaría alimentándose este ser, sólo se va a poder combatir este mal a través de la intervención de una Machi, que sea conocedora de la ceremonia mágica, para poder ahuyentar a la criatura del lugar. De la misma manera, nos encontramos que para poder matarlo, se puede llegar a cubrir con una tela fuerte, el árbol donde se esconde, para que así no pueda llegar a huir la susodicha criatura, y, en ese mismo momento, se debería prender fuego al árbol.

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El Piuchén (III)

Pero, de día, los excrementos de estos seres, que hemos tratado, se ocultan, por lo que no se pueden encontrar, hasta que se pone el sol. También, podemos saber que está presente, en nuestra zona, a causa de los agudos silbidos, que van a emitirse, de manera estridente. Se piensa que estas criaturas suelen vivir en lugares próximas de los lagos y los ríos, donde su presencia van a provocar un gran pavor, ya que se dice que produce una sustancia, que es muy irritante, que al ser transmitida a través del aire o por el agua, lo que va a provocar importantes erupciones en la piel, muy parecidas a la sarna. Por otro lado, aquellos que poseen el infortunio de llegar a contemplarlos, podrían llegar a ser paralizados a causa de la intensidad de su mirada, para que, después, esta criatura les pueda llegar a succionar la sangre; con esto, la víctima va a llegar a morir. De la misma manera, se piensa que cuando los habitantes de una casa van perdiendo peso, y ya se ha descartado la existencia del Colo Colo o del Basilisco chilote; su enfermedad va a venir producida por la presencia de dicha criatura.

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¿Qué es una estrige?

Nos encontramos que estas pequeñas criaturas no- muertas estarían acechando en los bosques, a lo largo de la noche y atacarían a los viajeros, a lo largo de la noche, y a cualquier persona que estuviese deambulando en el bosque, a lo largo de la medianoche, acabando devorándose. De acuerdo con Aleksander Brückner, la palabra proviene de Estirge y se puede comparar con el Strigoi. En el libro de la saga de Gerarlt de Rivia, el último deseo, de Andrzej Sapkowski, se cuenta la historia de una niña que es fruto de una relación incestuosa y que va a ser víctima de una maldición, que se va a convertir en estirge. En el libro, se cuenta como se debe acabar con ella.

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La homosexualidad en las novelas de vampiros (II)

Hay que recordar que la leyenda de la condesa Erzébet Báthory, que según las acusaciones que recibió, secuestraba a jóvenes doncellas, para poder bañarse en su sangre y lograr, de esta manera tan brutal, lograr conservar su juventud y belleza y según una serie de aportaciones, que se realizaron, de manera posterior, por un sádico placer sexual. Las primera vampiras, que nos encontramos a lo largo del siglo XIX, a menudo, están inspiradas en su figura, además de que tenían un marcado comportamiento lésbico. En el poema Christabel (1797) de Samuel Taylor Coleridge, la protagonista se va a ver seducida por la vampira Geraldine, una preciosa hechicera que le convence de que vaya a dormir en su alcoba. Este poema y otros relatos, donde nos vamos a encontrar con vampiras femeninas, llega a su culminación en Carmilla (1872) de Joseph Sheridan Le Fanu, donde la figura de la mujer vampiro logra una naturaleza totalmente seductora y depredadora.” A veces, luego de un lapso de apatía, mi extraña y hermosa compañera solía tomar mi mano y retenerla con un cariñoso apretón reiterado una y otra vez; se ruborizaba suavemente, me miraba a la cara con ojos lánguidos y ardientes y respiraba tan rápido que su vestido ascendía y descendía al compás de la agitación. Se parecía a la pasión de un enamorado; me perturbaba sobremanera; era odioso y, sin embargo, arrollador; y con ojos empañados me estrechaba contra ella y sus cálidos labios cubrían mis mejillas de besos. En tales circunstancias susurraba casi sollozando:-Tú eres mía y serás mía, y tú y yo hemos de ser una sola para siempre. ('Carmilla, Capítulo 4)”

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La homosexualidad en las novelas de vampiros

La homosexualidad, en las novelas de vampiros, es un recurso que se suele emplear, tanto en la literatura, como en el mundo del cine, que hunde sus raíces en la literatura, que se ha escrito durante el siglo XIX, y que emplea la figura del vampiro como un icono de la sexualidad, más transgresora y depredadora. En cierta manera, el vampiro se percibe como una metáfora de lo que es la homosexualidad, en la que el no muerto es una criatura, que posee una apariencia humana, pero que se ve obligado a ocultar su verdadera naturaleza, para poder evitar el rechazo y la persecución, en medio de la sociedad que le ha tocado vivir. A lo largo del siglo XX, a medida que la figura del vampiro se va humanizando, dicha metáfora transgresora va a ir desapareciendo, de manera gradual y la homosexualidad vampírica va a ir adquiriendo cualidad parecidas a las que tiene la orientación sexual del ser humano. Las primeras connotaciones, que se tienen, homosexuales de la figura del vampiro, las encontramos en una época muy temprana. A partir de la macabra leyenda, llena de morbo, de la condesa Erzébet Báthory.

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¿Qué es una shtriga?

Una shtriga es un personaje, que encontramos en el folclore de Albania, que se describe como una bruja vampira, que es capaz de absorber la sangre o “energía vital” de os niños, a lo largo de la noche, cuando se encuentran dormidos. Puede llegar a adaptar la forma de un insecto volador -de manera tradicional, se habla de un mosquito o de una abeja-. La shtriga puede curar, ella sola, a aquellos a los que han chupado la sangre -normalmente, desde sus bocas-; pero, aquello que no han llegado a ser curados, va a provocar que se lleguen a enfermar de gravedad y termine muriendo. En algunas leyendas, se habla de ella como la “madre de todas las oscuridades”. Algunas personas procedentes de Albania no consideran que la existencia de la shtriga sea real, porque piensa que sólo existe en la imaginación de los niños. En cambio, para otras personas, la shtriga es real y la han visto volando a través de sus ventanas, gritando. En muchas ocasiones, se describe como una mujer con cabello largo y muy negro -en ocasiones, lleva una gorra- y con un rostro que es horrendo y se describe completamente desfigurado.

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El Piuchén (II)

Según la cultura mapuche, dicha criatura, en la mayoría de los casos, tendría la forma de una serpiente con alas, la cual reside en los bosques. Sus alas, con las que vuela cuando quieren, le crecerían cuando llegase a una edad madura. Va a presentar una longevidad que llama la atención, y cuando llega a la vejez, se transforma en un pájaro que va a tener el tamaño de un gallo o un pavo joven; pero, de la misma manera, va a ser igual de sanguinario, que en su anterior forma. Por otro lado, se va a caracterizar por poseer una fuerza tan poderosa, que es capaz de derribar árboles de gran tamaño; y, en Chiloé, incluso, se llega a hablar de que dicha criatura puede levantar grandes olas, que van a provocar que las embarcaciones naufraguen, si están próximas a ellas. Esta criatura se va a alimentar de la sangre, y, en la mayoría de los casos, nos los encontramos adheridos al tronco de los árboles, a lo largo de las noches y durante los días, en los que hay un calor excesivo. Las personas van a poder saber dónde ha estado, porque va a dejar huellas de sangre, a través de un excremento, que es de color rojo, que va a chorrear de los árboles donde el animal vive.

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